青銅文化是華夏文明永恒的禮樂史詩。一件青銅器，就是一段被銘鑄的歷史。

相傳，禹鑄九鼎，以象征九州。從夏朝開始，鼎就成為傳國重器；商周時期，定都或建立王朝又稱“定鼎”；西周時期，青銅器更是成為禮器……正如考古學家所說，“青銅器是權力和地位的象征。”

如今，青銅器成為國內許多博物館的“鎮館之寶”。走進博物館，你會被周身泛著青綠色銅銹的青銅器所吸引，但如果走近了再看，就會發現不少青銅器在介紹中被注明為復制品。那么，這些青銅重器是如何被復刻出來的呢？

在“青銅器之鄉”陜西寶雞，就有一批從事青銅器復仿制的匠人。數十年來，他們致力于鉆研青銅器復仿制技藝，傳承推廣流傳千年的青銅文化，力爭讓更多人了解青銅器的歷史、藝術和科研價值。

緣起·源流?

青銅器復仿制技藝能在周原岐山一帶流傳至今，與岐山得天獨厚的地域條件和厚重的歷史底蘊緊密相關。

岐山古稱“西岐”，是炎帝生息、周王朝肇基之地，也是周文化的發祥地。商代末期，古公亶父率周部族由豳遷岐，在周原地區建邦立國，而后文王治岐興周、武王伐紂滅商。伴隨著周朝禮樂制度的確立和推行，西周王朝將青銅禮器的鑄造和使用推向了鼎盛時期。

“國之大事，在祀與戎”。《論語》有云：“天下有道，則禮樂征伐自天子出”……這些無不與青銅文化有著千絲萬縷的聯系。岐山源遠流長的青銅文化，為這片古老的土地留下了極為豐富的歷史遺存。

周原岐山一帶出土了數以萬計的青銅器。著名的毛公鼎、大盂鼎、小盂鼎等國寶級青銅器，都是從這里出土的。

（毛公鼎 資料圖）

伴隨著青銅器的誕生，青銅器復仿制技藝出現了。《韓非子·說林下》中有記載：“齊伐魯，索讒鼎，魯以其贗往。齊人曰：‘贗也。’魯人曰：‘真也。’。”可見在春秋戰國時期，就有青銅器仿制之說。到了宋代，則有“肇新宋器”之說：“上仿制以崇古，下偽造以圖利。”說明在宋代，青銅器復仿制技藝已較為繁盛。

“岐山青銅器復仿制技藝歷史久遠，主要復仿商周時期的青銅文物。每件仿品必須有原型。”岐山縣文化和旅游局文史館工作人員王文耀說。

據介紹，岐山青銅器復仿制技藝有復制和仿制之分。復制是在文物原件上翻制模具，其大小、花紋、銘文等完全同原物一致；而仿制，是對不能直接在原物上翻制模具的青銅文物，根據其照片、線圖仿制，使它與原物的大小、重量、表面顏色、殘舊程度一致，有條件的還要盡量使仿制品的質地與原件一致。

“自清代晚期開始，岐山青銅器復仿鑄造開始采用磚范陶范鑄造法和翻砂鑄造法，近年來隨著技術的進步，又兼容引進了失蠟鑄造工藝。”王文耀介紹，“久經傳承的技藝和近現代工藝的融入，造就了岐山復仿制青銅器匠人的精湛工藝。”

精工·匠心

5月22日，記者在岐山新王朝文物復制廠看到，這里的廠房小院里，各種青銅器制作器材一應俱全。

在僅有幾平方米的工作室里，岐山青銅器復仿制技藝省級傳承人于安君伏在案桌前，專注地塑刻著一件青銅器模型。只見他右手穩穩地拿著刻刀，時快時慢精雕細鏤，輾轉挪移間，半面精美的紋飾便刻畫在模型一側。

（于安君在工作室雕刻青銅器模型）

“你看，這就是何尊的蠟質模型。我做的這一步是手工補刻紋飾。周朝的青銅器除了造型端莊、工藝精巧，另一個突出的特點就是周身紋飾尤為精美。”談起青銅器復仿制，于安君滔滔不絕。

今年48歲的于安君出生在岐山縣一個文物世家。他的祖父于寶元是岐山頗具名氣的鑄銅藝人，善于鉆研青銅器復仿制技術，制作的陶范（鑄造青銅器的陶質模型）較好地繼承了西周傳統鑄造技藝。于安君的父親于少特長期從事文博工作，擅長文物研究，對青銅器的銅、錫、鉛成分配比有一定研究。他的技術大大提高了青銅器鑄造的成品率。于安君從小深受家庭影響，對青銅器鑄造情有獨鐘。

1995年，于安君進入陜西省考古研究所參與發掘與修復工作，開始深入學習文物修復技術。“要想完整地復制出一件形神兼備的青銅器，絕不是一件容易的事。青銅器復制包括塑型、刻紋、翻模、澆鑄、做舊等十多道工序。每道工序的要求都極為嚴格，稍有疏忽，最終的作品就會成為殘次品。”于安君說。

“以近現代青銅器復仿制大多采用的失蠟鑄造法為例，其鑄造工藝大致分為以下幾步。”于安君說，首先制造模具，就是用泥土或石膏塑型；塑好型并進行雕刻后，在其之上用石膏和硅橡膠翻制模具；然后再將石膏模具壓制成蠟件，并用砂和石膏將蠟件包裹住加溫脫蠟，做成石膏空腔；再向空腔中澆鑄青銅汁，做出青銅器毛坯；最后進行整形作色等細致加工。如此，一件精美的仿古青銅器就初具雛形了。

仿古青銅器要想做好，除了合金的比例，很大程度取決于做銹工藝的好壞。“青銅器的銹色有綠銹、紅銹、黑銹等幾十種銹色，每種銹色的年代都不一樣。還原出真實的銹色和銹跡，并讓它們自然呈現在青銅器的外表上，才能代表青銅器仿制的最高技藝。”于安君說。

為此，于安君走訪了許多有關專家，購買了大量相關書籍專心研究，并買來大量原料進行琢磨研習。日復一日，于安君經過無數次嘗試和摸索，采用多種傳統配方和技法對青銅成品反復渲染滲透，力求高度還原自然真實的銹色。最終，他全面熟練掌握了青銅器復仿制技藝。

近30年，于安君不斷創新和改進青銅器復仿制技藝。他傳承并研創的青銅器復仿制技藝、歷代銅鏡范鑄工藝、金石傳拓技藝等多項技藝，已入選陜西省傳統工藝美術保護項目。在岐山太平塔文化旅游街區，他開設了一間金石技藝傳習所，廣招學員，熱心帶徒，傳承推廣青銅器復仿制技藝。

薪火·使命

距離岐山不遠，同處周原地區、受周原文化濡染頗深的扶風縣午井鎮，有一戶趙姓人家，三代工匠也都在傳承青銅器復仿制技藝。事實上，由于祖輩經歷類似、興趣相投、彼此相熟，趙家與于家是世交，多年來經常在一起交流切磋技藝。

在位于午井鎮的寶雞軒宣青銅藝術品開發有限責任公司，趙家第二代傳承人趙智軒介紹，自1994年創辦軒宣青銅器復制廠以來，他們公司已為寶雞青銅器博物院、中國文字博物館、中國航海博物館、中國園林博物館等20多家文博單位復制展品，為西北工業大學等10多家高校復制教學標本。

今年32歲的趙凱是家族第三代傳承人。在青銅器復仿制方面，這位90后年輕人想法很多、創新不斷。

（寶雞軒宣青銅藝術品開發有限責任公司的工人使用失蠟鑄造法制作青銅器蠟質模型）

“上大學時，我結合所學專業開了家網店，在網絡上推廣青銅藝術品。”趙凱說，畢業后，他全身心跟隨祖父和父親研習青銅器復仿制工藝，并試圖在制作工藝上尋求創新。

“從以前的手工拓模，到現在運用3D掃描、3D打印技術制作原始模具，我們的制作工藝有了很大提升，目前已實現了規模化生產。”趙凱一邊帶記者了解青銅器復制的各個流程，一邊詳細地介紹。

隨著對青銅文化了解得越來越深，趙凱傳承青銅器復仿制技藝的責任感、使命感愈發強烈。近幾年，趙凱將主要精力放在青銅文化推廣、文創產品設計和文化人才培養上。幾乎每個月他都帶著展品到全國各地參加一兩次展覽。

“在一次參展過程中，一位10歲左右的小朋友對青銅器表現出濃厚的興趣。在他充滿求知欲的眼睛里，我真切地感受到文化自信的力量。”趙凱說，從那以后，他更加堅定了要做一名青銅文化的傳播者。

近3年，趙凱經常受邀到西安美術學院等高校開設講座，向年輕人傳遞青銅文化的魅力；參與進博會、國際絲綢博覽會等國際性展會，向全球友人展示青銅器的魅力。

（寶雞軒宣青銅藝術品開發有限責任公司產品展廳里展示的青銅器復仿制工藝品）

談起未來的非遺傳承之路，趙凱表示，接下來，他將繼續深入挖掘青銅文化，通過開展游學、研習等活動弘揚中國青銅文化，努力為文化自信添磚加瓦，讓更多人了解青銅器、愛上青銅文化。（陜西日報）

編輯：賀雅楠