正如每一部史詩都有一個浪漫的開篇，每一個晴天都有一個驚艷的破曉，周作為我國歷史上國祚最長的王朝，也一定有堅實的“第一步”。

沿著周人的足跡回溯，我們來到了岐山縣京當鎮岐陽村。

岐陽村在周原北邊，離開渭北環線，沿著村道北行不到兩公里，就能到村子中心，周三王廟就在這里。這里是周人祖廟，供奉著周太王古公亶父以及他的兒子季歷、孫子姬昌。

高大的牌樓潔白如玉，門前兩尊石獅威武雄壯，松柏蒼蒼、鳥鳴啾啾，暖暖的陽光投向周原大地，將三代周王的影子投在史冊上。推開“吱呀”的古廟門，周三王的塑像端坐其中，莊嚴肅穆，目光深深望向周原。

圖為周三王廟

周三王廟東北方就是太王陵，清代陜西巡撫畢沅題的“周太王陵”碑至今仍在陵前。

周在寶雞而興，正是因為周太王的一個決定。

三千多年前，原居咸陽一帶的周族，因為不堪戎狄頻頻騷擾，擔任周族首領的古公亶父決定率領族人離開。他們跋山涉水，一路向西、向南，沿著河水來到岐山定居。在這里，天氣晴好，水草豐美，不用擔心外敵騷擾。古公亶父制定了一系列可持續發展的利好政策，兒孫也都很爭氣，有能打仗的，有能治理的，還有關鍵時刻能放手的。天時地利人和，周族在古公亶父祖孫三代的治理下，逐漸由岐陽村壯大起來，從一個部族成長為一個王朝，并形成了完整的周禮，為華夏歷史和中華禮樂文明史寫下了濃墨重彩的輝煌篇章。

后人為了紀念周太王，在他的陵墓前建起了祠堂。之后，又有后人將季歷、姬昌的塑像添入，一并祭拜，這就是周三王廟的由來。從宋金以來，周三王廟歷經多次被毀、重修，至今仍存有不少明清時代的物件以及殘碑。

這些年，村民們不論老幼，都自發保護著他們口中的“祖廟”和“祖陵”。74歲的村民楊水懷自1991年擔任文保員以來，自發學習研究先周歷史知識和周文化，并把書本上的知識和村中流傳的周三王故事結合起來，寫出好幾版解說詞，義務為游客講解。以楊水懷為代表的村民們堅信，周人的東西毀了、丟了、殘了，但周人的精神還在，禮沒丟。

這些年，岐陽村發展到3000多人，不算小村，還有許多村民在全國各個城市做臊子面生意。不論是在外打拼還是在家務農，不論是垂髫稚子還是耄耋老人，他們始終以周人后裔的身份自豪、自信、自省。做生意的和氣生財，誠信待人；務農的勤懇踏實，專心致志。鄰里間友愛互助，小家庭幸福和睦。也許他們不知道周文化是什么，周禮具體都有什么內容，但“禮”就在舉手投足間不經意地顯現出來，就在一碗臊子面湯中；“文化”就在口口相傳的順口溜中，就在家家戶戶墻上的歷史畫中。“一年到頭，幾乎沒有村民因為瑣事生口角起摩擦。”從村干部略帶自豪的介紹中，周禮之鄉的形象愈加立體。

周風從這里起，遍撫中原南國，吹過漠北遼東。至今，每年都有全國各地乃至海外的周文化愛好者來這里尋根問祖。2014年，江蘇無錫市的吳氏后人專門為維修保護后的周三王廟送來周三王塑像，表達吳地子民對先祖、故土的深切思念。

秋日的暖陽正好，村民搬著凳子陸續來到周三王廟前的廣場曬太陽。幾位老人端出棋盤，準備來上幾盤旗鼓相當的較量。周太王陵前的石碑上，一只喜鵲停在上面，發出清亮的鳴叫聲。

我們繼續向東，尋找最初的“周”。

寶雞融媒記者 張家旗

聲音丨岐陽村文保員楊水懷：

讓更多人聽到周三王廟的故事

作為土生土長的岐陽村人，我是聽著周三王廟的故事長大的。從1991年起，我成為村上的文保員，一直守護著周三王廟和周太王陵這兩處文化寶地。

在我看來，這些遺跡所記錄的歷史和文化是我們文化的根脈。我們村在文化的熏陶下，村民更加注重禮儀與道德規范，尊老愛幼、誠實守信等傳統美德得以傳承，鄰里相互尊重、互幫互助，村子和諧穩定。

當上文保員以后，我更加癡迷發掘周三王廟的歷史。我經常翻閱相關史書仔細探尋，還從老一輩人的口口相傳中搜集素材，精心整理出相關的歷史故事。游客前來參觀，我會熱情地為大家講解周三王廟的歷史淵源、建筑特色以及與之相關的傳奇故事。

我今年74歲了，隨著年齡越來越大，希望找到一位年輕人接過我的衣缽，讓更多人聽到周三王廟的故事。

寶雞融媒記者 康健

記者手記丨令人著迷的獨特氣質

當我們真正置身于岐陽村，最初的感受是“淡定”。周三王廟大大方方地敞開著，把角角落落都展示給你看。迎面看完近些年新繪制的壁畫，一轉頭，就能看到近百年前就在這里的木質構件，而且竟然莫名地和諧。村民在周三王廟前的廣場上三三兩兩曬太陽，見到我們給他們拍照，大家笑著點頭打招呼，和和氣氣、從容自若。還有村民繞著周太王陵的陵冢散步健身，看到我們拍攝，笑著讓開。從古建筑到村民，都透著一股泰然。這也許就是身在周禮之鄉的獨特氣質。這種氣質令人著迷，也令人好奇。我們更加迫不及待地走向下一站，尋找更多答案。

寶雞融媒記者 張家旗

編輯：賀雅楠