《詩經·魯頌·閟宮》曰：“后稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始翦商。”大王即古公亶父，周文王姬昌的祖父。岐山之陽即周原。一般認為，廣義的周原即大周原，東以漆水河、西以汧河為界，北依岐山，南臨渭水。狹義的周原即小周原，指七星河上游的扶風、岐山交界的法門鎮、京當鎮北部地區，面積約30平方千米。本文所說的周原即為小周原。從1943年石璋如對岐邑的考古調查開始到現在，80多年來，經過一代代文物考古工作者的不懈努力，初步探明：

8000年前，周原地區就有古人類生活。

6000年前，仰韶文化遺存分布于七星河兩岸。

4000年前，客省莊文化雙庵類型形成，是關中西部地區重要的文化源頭。

約3500年前，關中地區有三支比較大的文化勢力。伴隨商人聯合東夷人滅夏的過程，商人在商代早期（二里岡下層）進入關中東部地區，其代表是老牛坡·北村商文化，關中西部（周原地區以西）為劉家文化分布區，其間的漆水河流域生活著一支以鄭家坡文化遺存為代表的族群。

約3400年前，商代早期偏晚（二里岡上層）的時候，商夷聯軍繼續西進，嬴秦先祖隨著商人西進到周原地區。這就是史書上的“畎夷入居邠岐之間”。與之同時，位于漆水河下游的鄭家坡文化退縮至涇水中游地區的豳地（今旬邑、彬州一帶）。這大概就是史書所說的“公劉遷豳”。

關中東部的老牛坡·北村商文化勢力西進，關中西部的劉家文化勢力東進。兩種不同文化族群相遇于周原地區，其結果是商文化、劉家文化勢力均止步于周原地區。

今日周原 謝克強攝

至此，我們發現周原地區至少有鄭家坡文化遺存、劉家文化遺存、“京當型”商文化遺存等三大類文化遺存。一般認為前二者分別為先周文化（即武王滅商以前姬姓周人先祖的文化）、姜戎文化（即姜姓戎人文化），唯獨“京當型”商文化遺存歸屬太過籠統。因為盡管“京當型”是商文化的一個類型，而且是最西部的一個類型，所展現的考古學文化面貌既與商文化有密切聯系，又有一定的地方特點；但它又是商王朝在西部邊區設立的統治據點，在這個據點上所建立的政權，對于早商王朝來說應該有其相對的獨立性。那么，我們就有必要尋找建立這支相對獨立政權的人是誰？

在尋找建立這支具有相對獨立政權的人，即“京當型”主人的時候，我們發現：

鄒衡先生說過，撲鳥形族徽為代表的這一支人（可能與秦人先祖有關），在商代早期偏晚的時候來“京”這個地方開疆拓土，自然將“撲鳥形族徽”與秦人先祖、“京”地聯系在一起；尹盛平、李仲操先生則明確說“京”就在周原。這樣一來，自然而然地把秦人先祖與周原聯系起來了；更重要的是考古資料也支撐邠岐之間的周原地區確實有商代的帶有濃厚東方（中原）文化因素的遺存，如扶風老堡子、白家窯水庫、壹家堡，岐山京當、賀家、王家嘴等遺址；關鍵的是段連勤、尚志儒先生從文獻角度論證了“畎夷入居邠岐之間”、畎夷西遷的歷史。文獻、考古資料的二重證據，證明商夷聯軍（包括嬴秦先祖）在商代早期偏晚的時候確實到達了周原地區。

我們把以上5個方面的因素（條件）有機地串聯起來，并給其起了一個名字——“早期秦文化”。現在則可以將其稱之為“京當型”早期秦文化，也就是秦人立國以前即秦襄公立國以前嬴姓秦族所創造的文化。

古公亶父遷岐前的300年間，周原地區的統治者是以“京當型”早期秦文化為代表的商文化勢力，鄭家坡遺存、劉家文化等代表的族群也活動在這一地區，同時也出現了如蛇紋飾鬲等北方文化的因素。

將周原地區的“京當型”商文化解讀為“京當型”早期秦文化，我們就能夠解釋，為什么壹家堡遺存中既有濃厚的商文化因素，以至有學者將其歸入商文化；同時又有大量周文化的因素，以至有人將其納入周文化范疇。因為更早時期的漆水下游（包括七星河流域）就是先周文化的分布范圍；晚些時候，又因為秦族到了該地，免不了入境從俗，年代經久，自然也就逐漸被當地同化，成為當地居民了。因而在商末，陜西的秦族使用先周文化也就不足為奇了。秦的祖先本來起源于東方，后來為什么又到了西方，在這里似乎已得到了說明。

約3100年前，鄭家坡文化遺存代表的族群又重新占領了邠岐之間的廣大區域，標志性事件就是“古公亶父遷岐”，并“居岐之陽，實始翦商”。這里的“翦商”當是指翦滅岐山之陽——周原地區的商文化勢力。這樣解讀比有些與100年后的武王滅商聯系起來的解讀，可能更貼近歷史事實。

今本《竹書紀年》云：“命周公亶父賜以岐邑。”古本《竹書紀年》云：“武乙三十四年，周王季歷來朝，王賜地三十里，玉十彀，馬八匹。”這里所謂“賜以岐邑”“賜地三十里”，其真正含義則是商王對周人占據岐邑（周原）這一既成事實的承認，用“賜”只不過是一種掩飾罷了。

《秦本紀》所說“中潏，以親故歸周，保西垂，西垂以其故和睦。”大概指的就是“京當型”早期秦文化的族群離開周原后到了“西犬丘”“西垂”。一般認為天水以南的禮縣一帶就是“西犬丘”“西垂”。可見秦人從中潏時代就已經歸附于周，“保西垂”是為周人“保西垂”，而并非為商王朝“保西垂”。這一點對于弄清秦、周、商之間的關系至為重要。當然，周原地區的這一支早期秦人去了“西犬丘”——禮縣一帶，還沒有得到考古學資料的支持。

古公亶父遷岐以前300年間的周原地區，其主人是“京當型”早期秦文化為代表的商文化勢力。當然還有劉家文化、鄭家坡文化等為代表的族群生活在這一地區，時不時也會出現晉陜高原的北方文化因素。

總之，周原不僅是周文化的發祥地，還是秦文化的發祥地。（寶雞日報）

（作者：劉軍社，寶雞市考古研究所研究員。從事田野考古工作四十余年，著有《水系·古文化·古族·古國論》《壹家堡類型文化與早期秦文化》《先周文化研究》等。）

編輯：李雪彤