遷徙到岐山腳下的周原后，周人營建宮室、開墾田地，在發展壯大后，不僅建立了全新的政權，更創造了燦爛的文化。周文化作為中華傳統文化的根源，千百年來備受推崇，而始建于唐武德元年（618年）的岐山周公廟，就是后世紀念周先賢、傳承周文化的載體。

采訪團在岐山周公廟采訪

立冬前夕，我們沿著周人遷徙的路線一路尋覓，終于來到聞名遐邇的周公廟。

周公廟所在的鳳鳴崗形似臥蟾，三面環山，向南的沃野一望無際。站在山巔向四周眺望，便會對這片3000多年前的周人生息之地發出由衷的感慨。

或許，在那時，周先祖帶領先民們初來此地，站在這里俯視、思索。但毋庸置疑的是，正是因為周人在岐下周原的辛勤耕耘，才為綿延八百年的周王朝孕育出了影響后世數千年且無比珍貴的思想圖騰和精神家園。

周公廟所在地還有一個雅致的稱呼——卷阿。這一詞最早出現在《詩經》詩句“有卷者阿，飄風自南”，正是感念于周先祖的創世偉業，1400多年前，唐高祖李淵下詔在國子監立周公孔子廟，作為周公出生地的岐山，同時在鳳凰山南麓的卷阿修建周公祠。時至今日，周公廟依然廣受關注、游客不斷。

來到周公廟門前，幾株千年古樹讓人肅然起敬，其頑強的生命力仿佛昭示著這里蘊含的周人奮斗精神依然熠熠生輝。跨進大門的一剎那，兩列高大的蒼松翠柏猶如守護千年的衛兵，一股濃郁的歲月滄桑感撲面而來。走在中間的步道，看到周圍恢宏的古建筑和清新雅致的環境，猶如穿越到了3000多年前周公制禮作樂的時代。穿過樂樓，來到中心廣場，就能看到標志性的周公塑像，其雙手握持誥券，平視遠方的目光充滿智慧。依次走進獻殿、召公殿、太公殿，看著展板介紹周公、召公、太公的生平故事，再聽聽講解員的解說，好似見證了那一個個重大的歷史時刻，還原出那一個個德行天下、志慮忠純、廉政愛民的豐滿形象。周公握發吐哺、六廉施政、還政成王的德行讓人感動；召公甘棠遺愛、循行南國、勸諫成王，被后世奉為廉政典范；太公“六守”“八征”等人才理論見高識遠，通古達今……還有那一副副楹聯和一塊塊碑刻，無不表達著歷代文人墨客對周先賢的無限仰慕和高度贊譽。

沿周公廟后的山坡拾級而上，便能看到一個全身金色、振翅欲飛的鳳凰塑像，就是鳳鳴岐山傳說的發生地——鳳鳴崗。《國語·周語》記載：“周之興也，鸑鷟鳴于岐山。”塑像整體高10多米，在陽光的照射之下，反射出道道光芒，亮麗而又耀眼。

岐山縣周公廟管理處副主任劉劍峰一語中的，周文化呈現出忠誠愛國、崇德尚德、勤政愛民、廉潔奉公、任人唯賢等特點，其核心思想影響了中華文明三千年，堪稱“儒家之源”和“諸子之師”。