“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！?/span>

李商隱的《無(wú)題》情深意切

自古至今感動(dòng)了無(wú)數(shù)人

詩(shī)中提及的“瑟”

究竟是一種什么樣的樂(lè)器？

瑟，中國(guó)原始的彈撥絲弦樂(lè)器之一

瑟是我國(guó)古老的民族樂(lè)器

起源可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代

在中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中

相傳瑟由華夏始祖伏羲發(fā)明

商周時(shí)期

古瑟已流行于華夏大地

△ 龍紋漆木瑟

瑟的音樂(lè)表現(xiàn)力豐富

既可以奏出歡樂(lè)的樂(lè)章

也可以演繹悲傷的曲調(diào)

因此在秦漢時(shí)期極為盛行

瑟是雅樂(lè)中的主要樂(lè)器

漢代時(shí)瑟還多用于高級(jí)別的宴會(huì)中

為樂(lè)舞表演伴奏

△ 西漢奏樂(lè)木俑，其中2個(gè)吹竽，3個(gè)鼓瑟。馬王堆一號(hào)漢墓出土，湖南博物院藏

或許也正是應(yīng)用場(chǎng)合的局限性

極大程度上導(dǎo)致瑟的流傳受到了阻礙

唐以后

瑟逐漸退出歷史舞臺(tái)

這件瑟，漢代樂(lè)器僅此一“見(jiàn)”

據(jù)統(tǒng)計(jì)

經(jīng)考古發(fā)掘出的古瑟已不下五十余件

而今天介紹的這件龍紋漆木瑟

在漢代出土的瑟中僅此一“見(jiàn)”

△ 龍紋漆木瑟

它呈長(zhǎng)方形，木胎質(zhì)地

瑟面兩端髹黑漆

首岳外側(cè)可見(jiàn)一排二十五弦孔

尾岳分外、中、內(nèi)三段

中岳七弦孔，外內(nèi)岳各九弦孔

瑟尾處置立四枘

瑟面四周鑲嵌著硬木鏤空的各種動(dòng)物圖案

另外在其兩側(cè)也鑲嵌有三角和曲折紋飾

瑟的中間用碎細(xì)綠松石鑲嵌一盤(pán)繞的飛龍

△ 龍紋漆木瑟紋飾圖（上）

做工精致，紋飾優(yōu)美

這種裝飾手法在漢代樂(lè)器中為僅見(jiàn)

實(shí)乃一件難得的藝術(shù)佳作

五十弦？二十五弦！

是李商隱誤導(dǎo)我們嗎？

先來(lái)做一道今年的教資考試題

你是不是也跟很多網(wǎng)友一樣

想到了李商隱的“錦瑟無(wú)端五十弦”

所以果斷選了50？

但正確答案是25

正如我們看到的二十五弦的龍紋漆木瑟

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前發(fā)現(xiàn)的古瑟

弦數(shù)從二十弦至二十六弦不等

逐漸趨向二十五弦

這背后有一個(gè)傳說(shuō)

《史記·封禪書(shū)》說(shuō)

太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。

原來(lái)上古之時(shí)，瑟本五十弦

因鼓奏特顯悲凄

被太帝破其一半，成二十五弦

△ 云紋瑟，長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館藏

這當(dāng)然只是古代的一個(gè)傳說(shuō)

不過(guò)從中可以看到

瑟弦的數(shù)目是由多寡不等而逐漸走向統(tǒng)一的

△ 徐州北洞山漢墓出土的撫瑟俑

近年來(lái)，通過(guò)很多專(zhuān)業(yè)人士的探索

瑟這種古老神秘的樂(lè)器得以重新奏響

今天

我們可以在它跨越千年的動(dòng)人音色中

感受“琴瑟和鳴”的溫情

一本日歷逛遍全國(guó)博物館！