題：挺立中國式現(xiàn)代化的精神脊梁——寫在《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》出版發(fā)行之際

冬日里，北京圖書大廈人流涌動。

一樓大廳里，讀者手捧剛剛出版的《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》，在墨韻書香中熱切閱讀著。

這本近7萬字的權(quán)威輔導(dǎo)讀物，全面反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在文化領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻，系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求。習(xí)近平文化思想蘊含的科學(xué)真理價值、彰顯的強大精神力量、充盈的博大文化情懷、展現(xiàn)的鮮明實踐品格躍然紙上，發(fā)人深思。

“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。”不平凡的2024年，中國人留下堅實的奮進足印。新的征程上，強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)必將凝聚起更加強大的精神力量。

（一）

文化，之于當(dāng)代中國意味著什么？習(xí)近平文化思想，又將如何為中國式現(xiàn)代化大廈筑牢精神基石？

在歷史中探尋，來路清晰可辨。

中華文化綿延不絕、一脈相承，中華文明自強不息、輝光日新，塑造著我們國家和民族的精神世界，也深刻影響著世界文明進程。

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負起實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命。歷史大潮中，如何實現(xiàn)文明復(fù)興、文化進步，如何在五千多年中華文明基礎(chǔ)上推動文明更新、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，成為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人面對的新課題。

“我們從哪里來？我們走向何方？中國到了今天，我無時無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”習(xí)近平總書記深沉的文化情懷在億萬中華兒女心中激起強烈共鳴。

習(xí)近平總書記曾如此闡述自己的文化觀：“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)。”

喚醒中華文化基因，同時賦予其現(xiàn)代化的靈魂，習(xí)近平文化思想煥發(fā)出更加澎湃的歷史自信、歷史主動。

在實踐中求索，答案愈加鮮明。

文者，貫道之器也。一切國家和民族的崛起，都以文化創(chuàng)新和文明進步為先導(dǎo)和基礎(chǔ)。

當(dāng)今時代，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。

“沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”習(xí)近平總書記目光深遠。

以光輝燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡明民族根和魂所在，以激昂向上的革命文化和生機勃勃的社會主義先進文化提振民族精神，中國式現(xiàn)代化必須有永遠挺立的精神脊梁。

歷史從哪里開始，文化就從哪里啟程；未來向哪里行進，思想就向哪里延伸。

洞察世界文化激蕩新的態(tài)勢，堅守中華文化立場和文化主體性；回應(yīng)中華文明發(fā)展新的課題，推動在中華民族偉大復(fù)興的歷史大潮中實現(xiàn)文明復(fù)興、文化進步；立足文化強國建設(shè)新的階段，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求；把握社會思想文化新的特點，不斷鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)……

思想的偉力，推動歷史長河滾滾向前。明體達用、體用貫通。新時代的創(chuàng)新創(chuàng)造，氣象萬千。

（二）

2024年金秋，黨的二十屆三中全會后習(xí)近平總書記首次赴地方考察。

秦嶺腳下的一幕意蘊深長：走進陜西寶雞青銅器博物院，在國寶級青銅器何尊前，總書記停下腳步，沿著玻璃展柜緩緩環(huán)繞一周，久久注視。

三千多年前，“中國”二字鐫刻于何尊內(nèi)底。而今，這兩個字不僅代表一個矢志復(fù)興的東方大國，也指代一個行走在現(xiàn)代化進程中的古老文明。

跨越時空的凝望，此刻仿佛是隱喻——

從“第一個結(jié)合”到“第二個結(jié)合”，從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，在以進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的征程上，歷史的能量如潮奔涌，文明的底色厚重深沉。

“歷史是最好的老師。”

5000多年古老文脈的賡續(xù)傳承，500多年世界社會主義的波瀾壯闊，180多年中華民族的苦難輝煌，100多年中國共產(chǎn)黨的奮斗不息……歷史被貫通，時光長河積淀的文明智慧迸發(fā)出全新的力量。

它們?nèi)趨R于中國式現(xiàn)代化的壯闊圖景中。

2024年夏天，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。7.8公里長的“城市之脊”，縱貫這片土地700多年滄桑歲月，融入當(dāng)代中國的人間煙火。

這是縮影。

在中國式現(xiàn)代化中，“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想熠熠生輝，“治國之道，富民為始”的施政理念清晰深刻，“富而后教”的治理經(jīng)驗蘊藏其中，“天人合一”“取之有度”的古老智慧光彩奪目，“和而不同”“親仁善鄰”的悠久傳統(tǒng)鮮明生動……

有外國專家撰文：“中國傳統(tǒng)文化正在推動現(xiàn)代化建設(shè)。”

它們綻放在治國理政的實踐中。

2024年1月，300多名省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部齊聚中央黨校（國家行政學(xué)院），就關(guān)系中國式現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大問題——推動金融高質(zhì)量發(fā)展進行專題研討。

開班式上，習(xí)近平總書記提出明確要求——積極培育中國特色金融文化，做到：誠實守信，不逾越底線；以義取利，不唯利是圖；穩(wěn)健審慎，不急功近利；守正創(chuàng)新，不脫實向虛；依法合規(guī)，不胡作非為。

學(xué)員感嘆，這是“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”在金融領(lǐng)域的生動反映。

今日之中國，置身加速演進的百年未有之大變局。向外看，國際形勢變亂交織；向內(nèi)看，經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的復(fù)雜性、嚴峻性、不確定性上升，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。

“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”。

在黨的二十屆三中全會上將改革開放的旗幟更高舉起，300多項重要改革舉措彰顯“革故鼎新”“與時俱進”的精神氣質(zhì)；

主持召開全面推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會，強調(diào)“更加突出黃河治理的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”，盡顯“謀全局者”的胸懷與戰(zhàn)略；

出席近年來最大規(guī)模主場外交——中非合作論壇北京峰會，2024年出訪歐洲、亞洲、拉美多國，同五大洲各國各界人士頻密往來，中國特色大國外交體現(xiàn)“協(xié)和萬邦”的處世之道；

走進湖南常德萬畝農(nóng)田察看春耕，提出“糧食安全必須靠我們自己保證”，透出“明者防禍于未萌，智者圖患于將來”的清醒……

實現(xiàn)中華民族“舊邦新命”，路漫漫其修遠。

把治國理政的根基建筑于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上，從傳統(tǒng)的智慧結(jié)晶中開拓中華民族的發(fā)展路徑，歷史與文明長河浩蕩，終將越過重重險阻，沖開高山絕壁，千里奔涌、萬壑歸流，澆灌出這片土地的勃勃生機。

（三）

《黑神話：悟空》橫空出世！

這一取材中國古典文學(xué)名著《西游記》的首款國產(chǎn)3A游戲，近日登上美國《時代》周刊年度榜單，創(chuàng)造了現(xiàn)象級的文化IP。

以時代精神的創(chuàng)新表達塑“形”，以昂揚澎湃的文化自信鑄“魂”。

《趕時間的人》記錄外賣員的詩意人生，《雕漆隱花，雕出紫氣東來》展現(xiàn)非遺魅力，《我的阿勒泰》抒寫人與自然……一個個普通中國人的文化追求，為世界讀懂中國式現(xiàn)代化打開了“心靈的窗口”。

“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”“既要物質(zhì)富足、也要精神富有，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求”……中國式現(xiàn)代化不僅是物質(zhì)層面的變革與發(fā)展，更是精神世界的重塑與升華。

一座山峰的崛起，挺立的是脊梁；一個民族的復(fù)興，昂揚的是精神。

中國式現(xiàn)代化新征程，習(xí)近平文化思想喚醒文化自信“最基本、最深沉、最持久”的力量，全社會精神面貌為之一振，中國人的志氣、骨氣、底氣空前增強，全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分涌流。

風(fēng)起東方，錢江潮涌。

杭州亞運會，“數(shù)字火炬手”踏浪而來，和運動員一起點燃主火炬……傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、科技與文化輝映，勇立潮頭的精神氣質(zhì)賦予“東方美”“中國風(fēng)”新的時代意蘊。

從五千多年文明歷史深處走來，中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土。

以天為盤、以星做子，“神舟”“天宮”“北斗”“嫦娥”“祝融”“羲和”在浩瀚宇宙詮釋浪漫經(jīng)典；以山為卷、以水為筆，世界上最快的鐵路、最長的橋梁、最繁忙的港口在神州大地繪就壯美華章；以夢為馬、以汗為泉，“新農(nóng)人”為鄉(xiāng)村振興注入新活力，“Z世代”在創(chuàng)業(yè)路上跑出“加速度”，大國工匠在世界賽場登上冠軍榜……

以愛國主義為核心的民族精神為底色，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為主線，以“平視世界”的文化自信為亮彩，新時代的中國繪就活力滿滿、熱氣騰騰的奮斗圖景。

奧運賽場的頑強拼搏、創(chuàng)新前沿的爭分奪秒、急難險重時的沖鋒陷陣、鏗鏘誓言中的“強國有我”……在厚重深邃的“中國夢”映照下，中國式現(xiàn)代化這個全體人民的共同事業(yè)增磚添瓦，中華民族精神的大廈巍然聳立。

以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，拓寬了中華文明的精神航道；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵創(chuàng)造性凝結(jié)于社會主義核心價值觀中，推動形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會風(fēng)尚；以濃郁的文化味、熾熱的中華情、浩然的民族魂鑄牢中華民族共同體意識……在習(xí)近平文化思想感召下，新時代中國特色社會主義文化不斷煥發(fā)更加強大的思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力，托舉起強國建設(shè)、民族復(fù)興的精神家園。

“這里經(jīng)得住疾風(fēng)驟雨，未來更是一片光明。”

一個多月前，習(xí)近平總書記再到英雄之城武漢。

這片風(fēng)起云涌的改革沃土，正在展現(xiàn)“天塹變通途”的豪邁氣魄，鋪展“高峽出平湖”的萬千氣象，續(xù)寫“當(dāng)驚世界殊”的時代傳奇。

與五千多年中華文明的綿延不絕一脈相承，與新時代的文化使命共同抵達，習(xí)近平文化思想日益融入14億多中國人民的精神血脈，化作團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開拓進取的主動精神、健康向上的價值追求，匯聚起推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴偉力。

（四）

登長城、坐高鐵，或走進中國共產(chǎn)黨歷史展覽館，或造訪新能源汽車廠，或考察菌菇智能化種植，或體驗裸眼3D技術(shù)……2024年的中國，成了外國政要的熱門“打卡地”。

各國游客也自五湖四海紛至沓來，感受著中國街巷的煙火氣、中國百姓的精氣神。從“中國與我想象中不一樣”到“中國為何進步如此巨大”，“China Travel”在全球社交媒體上火爆“出圈”。

“走，到中國去！”是為發(fā)現(xiàn)中國，更是為讀懂中國——探尋中國式現(xiàn)代化的成功密碼，感悟中國故事背后的中國精神、中國價值、中國力量。

以文明之光映照中國式現(xiàn)代化，這是文明復(fù)興的嶄新篇章。

在悠遠的歷史長河中，中華文明曾樹起一座座璀璨奪目的文明高峰，曾有過“萬邦來朝”“東風(fēng)西漸”的光輝歲月，卻在近代遭遇“三千年未有之變局”，遭受“外族之侵迫”“外來學(xué)說之掊擊”的百年劫難。篳路藍縷、跋山涉水，在新時代中國，中華文明重?zé)s光。

難忘北京人民大會堂里一位位外賓道出的“中國經(jīng)驗是寶貴借鑒”的肺腑之言，難忘二十國集團峰會上“中國可以成功，其他發(fā)展中國家同樣可以成功”引發(fā)的強烈共鳴……中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，也為后發(fā)國家的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、古老文明的自我更新打開了新的想象和行動空間。

“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化”“我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果”……“兩個結(jié)合”的“中國方法”啟迪著世界，不忘本來、吸收外來、面向未來的中國氣度感染著世界。

人們不約而同地感慨著：“中國道路、中國文化不僅屬于一個國家，也是世界文明的體現(xiàn)。”

中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)了對“多元現(xiàn)代性”的確證和超越，更彰顯出人類文明的多樣性底色。有學(xué)者指出，中國等非西方國家通過現(xiàn)代化這一“人類文明形成以后最偉大的變化”，恢復(fù)了自我的力量，找回了自我的信心，推動世界文明格局從“西方中心”回歸多元并存。

各美其美、美美與共，這樣的場景在動蕩變革的大時代格外溫暖人心：

《紅與黑》《茶花女》《三個火槍手》……一本本中譯本法國名著作為中國“國禮”重返故鄉(xiāng)。中法元首以書會友、東西文明雙向奔赴的佳話不斷延續(xù)。

水波紋、垂弧紋、折帶紋、大三角紋……一件件紋樣豐富的中國陶器文物踏上了“回家”路。習(xí)近平主席同意大利總統(tǒng)馬塔雷拉共同鑒賞、不時交流，“讓文明的燈塔照耀人類前行的正道”的共識更加堅定。

是法國愛麗舍宮里彈起的中國民歌《茉莉花》，是中國國家大劇院里奏響的意大利名曲《今夜無人入睡》，是“從錢凱到上海”的“中國之船”的世紀(jì)回響，是從北京到雅典的古典文明的千年輝映……以文化人、以德潤身，以博大的人文情懷觀照人類命運，以兼容并蓄的胸襟超越隔閡沖突，以和合共生的愿景凝聚發(fā)展合力，這是一個從歷史走向未來的古老文明在世界百年變局中的堅定抉擇與毅然擔(dān)當(dāng)。

今日之中國，日益走近世界舞臺中央。

在人類現(xiàn)代化與全球化進程中，如何處理“群”與“己”、“天”與“人”、“異”與“同”的關(guān)系？天下為公、天人合一、崇正義、尚和合、求大同的“中國價值”提供著思想啟迪。

在風(fēng)云激蕩的世界里，如何應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來？從構(gòu)建人類命運共同體到弘揚全人類共同價值，從提出共建“一帶一路”倡議到發(fā)出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，一份份植根中華文明厚土的“中國方案”指引著前行方向。

多次訪問中國的埃及前總理伊薩姆·沙拉夫有感而發(fā)：中國領(lǐng)導(dǎo)人在《之江新語》中指出“我們的祖先曾創(chuàng)造了無與倫比的文化，而‘和合’文化正是這其中的精髓之一”，新時代中國正響應(yīng)時代呼喚，以“和合”之道促世界發(fā)展。

革命先驅(qū)李大釗曾寄望，中華民族“調(diào)和”東西文明而“別創(chuàng)一生面”。

英國歷史學(xué)家湯因比也曾預(yù)言：“如果中國能夠在社會和經(jīng)濟的戰(zhàn)略選擇方面開辟出一條新路，那么就會證明自己有能力給全世界提供中國與世界都需要的禮物。”

時光洗禮，歲月積蘊，寄望與預(yù)言已成可及可感的新現(xiàn)實。

這新現(xiàn)實是中華文明的新篇章，更是人類文明的新希望。

（五）

北京時間12月4日，一份特別的“文化賀禮”讓世界更懂中國。

“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

從“傳統(tǒng)節(jié)日”到“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，從“中國年”到“世界年”，春節(jié)的吐故納新、兼容并蓄，恰是中華文化的生生不息、中華文明的輝光日新。

通過“云上看春晚”“跨國年夜飯”的儀式感，中華文化搭載中國式現(xiàn)代化的快車，躍動著奔涌澎湃的時代脈搏，溫暖著全人類對“家”的集體記憶。

“茍日新，日日新，又日新。”

當(dāng)我們創(chuàng)造世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，提前10年完成聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)，世界看到了“更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行”的中國式現(xiàn)代化，讀懂了“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量”的深層邏輯。

我們以人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，禮贊“天地之大，黎元為先”的敦厚之德；我們以全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，承續(xù)“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的治國之道；我們以物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，表達“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的理想追求；我們以人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，弘揚“萬物并育而不相害”的先人智慧；我們以走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，傳遞“天下大同”“協(xié)和萬邦”的和平愿景。

“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”正因如此，“我們的現(xiàn)代化既是最難的，也是最偉大的”。

從近代以后“諸路皆走不通”的慨嘆到歷史學(xué)家“中華文明會成為世界的引領(lǐng)”的預(yù)言，從“現(xiàn)代化的遲到國”到“世界現(xiàn)代化的增長極”，我們過去走的是“別人沒有走過的路”，我們現(xiàn)在做的仍將是“前人沒有做過的事”。

“中國有14億多人口，中國取得的巨大發(fā)展本身就是對人類文明進步作出的重要貢獻。”

億萬中國人民投身中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，新時代以來“東升西降”“中治西亂”的鮮明對比，雄辯地宣示——

文明的薪火，接續(xù)傳承。復(fù)興的道路，矢志不渝！

聯(lián)合國教科文組織提出，“發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)”。縱觀人類發(fā)展史，那些歷史上保持長期繁榮強盛的國家，不僅創(chuàng)造了強大的物質(zhì)文明，往往也創(chuàng)造了引領(lǐng)那個時代的精神文明。

何以文明？何以中國？

站立在廣袤的中華大地，我們壯志在胸、豪情滿懷：“未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界。”（新華社）

編輯：劉慧