“行役”指底層民眾被迫遠離家鄉，外服兵役、勞役，或者下層小官吏風餐露宿，外出處理公務等。《詩經》共有30篇行役詩，最早吟唱行役者生命飄泊無依的情感。

一、第一層結構：多元的情感內蘊

《詩經》行役詩幾乎每篇都在描述行役的艱難。無法逃避的行役命運，時間緊迫，路途遙遠，環境惡劣，安全堪憂，前途黯淡，等等感受，盡顯其中。行役者經歷身心雙重摧殘，對其生存悲劇有著復雜的個體化理解。

行役的原因被統治階級進行了權力化的包裝，然后又被冠冕堂皇地塞進了役夫的家國責任中。《小雅·四牡》說“豈不懷歸，王事靡盬[gǔ]”，行役原因即行役者認同的宏大的家國責任感。《小雅·采薇》中的戍邊兵卒以自豪的語氣描述莊嚴肅整的軍容，表達了對熱血沸騰的家國功業的追求。

但戍卒是被迫卷挾在龐大戰爭機器中的，心中所謂“崇高”的為國奔勞的生命價值一旦遭到質疑，他們就開始觀照自我真實的生存狀態。首先涌現的就是哀傷的情緒。《四牡》摒除了戰爭的賦寫，而以疲馬飛鵻[zhuī]、長道逶迤來比興行役的哀傷之情。役夫的家國觀念很少有后世那種主動要求建功立業的愿望，所以其生命探求歷程中會產生反抗情緒，怨恨統治階級，從而創作“刺時”之作。如《邶[bèi]風·擊鼓》說：“于嗟闊兮，不我活兮！”但是當他們正式面對以天子為代表的強大政治權力系統時，其反抗就會逐漸偃旗息鼓，代之出現的是畏懼情緒。如《召南·殷其雷》中的“何斯違斯？莫敢或遑[huáng]。”嚴酷的刑罰使行役者望而卻步，這又增加了一重悲劇色彩。

行役之艱苦、家國責任感的認同、個體生命無法掌控的哀傷幽怨、行役者和統治階層的怨恨，這些情感因素共同作用，組成了《詩經》行役詩第一層面的情感結構。后世的行役之作基本上都延續了此一結構，以羈旅落寞、流離哀怨的情愫為表現對象。

二、第二層結構：雙重的行役情感寄托

行役遭際無法逃避，役夫需要尋找精神寄托，心靈的侵蝕需要得到一定補償。在他們有限的生活閱歷中，安靜平和的家園生活自然成為他們心靈寄居之地。“曰歸曰歸，歲亦憂止”（《小雅·采薇》），表達歲暮當言歸家之愿。行役詩中的家園，一般具化為父母兄弟（如《魏風·陟岵[zhì hù]》），以及在家守候的妻子（如《邶風·擊鼓》），甚至是新婚妻子，或者可獲得精神歸屬感的朋友。《詩經》中的思婦很少有杜甫《新婚別》中新娘“努力事戎行”的家國責任感，她們只以丈夫“茍無饑渴”（《君子于役》）作為自己的愿望。這種卸去龐大責任重壓之后的簡單心愿，更容易收納役夫疲憊的心靈。

家園之思這種短暫、虛擬的情緒安慰會隨時垮臺，所以一些行役者從另一生命維度尋找存在的價值。他們將目光拉回現實，在殘酷的現實中強制寄托自己的生命，將自我生命意義與快樂重新撿拾起來，這是一種矛盾的調和。《小雅·黍苗》用快節奏的動詞描述行役生活：“我任我輦，我車我牛。”“我徒我御，我師我旅。”詩人克服“蓋[gài]云歸哉”的哀傷，最大化地展示了生命的精彩與豐富，甚或體驗到了緊張刺激的生存樂趣，這顯然迥異于單調的田園耕作生活。

總的來說，《詩經》行役詩第二層結構表現出雙重精神寄托，即心靈家園的精神寄托和社會價值的現實寄托。

三、緣事而發：以行役之“事”為抒情基點

行役敘事具有情感蓄積和抽發作用，在策略上以行役之“事”為抒情基點，敘事與抒情很好地結合在一起。

首先，多元的敘事主體，不同的抒情效果。行役詩主要采用自述式，屬于自傳式的展現方式，真實、自然地展現了行役者的內心世界。《豳[bīn]風·東山》自訴離合之情，敘述者以哀婉傷感的口吻娓娓道出他的艱辛、思念與憧憬，使讀者逐漸感知他的心靈掙扎。同時，他述方式另辟蹊徑，引導讀者對行役者進行縱深式的情感探秘，能感受到情感的濃烈和隱幽不察之處。如《陟岵》中的他述比詩人純粹的直白敘述更具有說服力。第二章和第三章，又分別虛擬了其母和其兄之言，以重章疊唱的方式強化了親情的慰藉。特別是母親戒子之言，讓人甚為感動。有時不同敘述主體采擷民歌集合敘述，故有些行役詩被認為開后世集句之風。

其次，時空轉換，漸進迂曲，抒情韻味濃郁。行役詩展現了特殊的生存狀態，憂思之深，期待之切，甚或使詩人思緒穿越時空。《豳風·東山》浮動了四個場景，由自己行役夜宿到室廬荒廢的想象，再到想象其妻灑掃以待夫歸，再到追憶當初的婚禮。詩人的凄苦和對田園生活的向往，現實和想象結合在一起，將行役情感的豐富性逐漸展現出來。時空轉換的敘述方式，使這篇行役詩成為懷人的典范之作。《漁洋詩話》評曰：“寫閨閣之致，遠歸之情，遂為六朝唐人之祖。”后世詩詞創作接受了這種時空轉換模式。

《詩經》“因為處于文學的早期，幾乎篇篇都是創意之作”，所以一些學者認為當前《詩經》研究應該向文學理論方向拓展。具體到行役詩，雖以幽怨哀傷為情感基調，但寫法各有差異，情感復雜起伏，特定的情感特征和表現方式薪火相傳于漫漫的文學征程之中。

（作者姚艾，系寶雞文理學院文學與新聞傳播學院講師。原文發表于《寶雞文理學院學報（社會科學版）》2017年第6期）

（來源：“學習強國”寶雞學習平臺）

編輯：陳云哲