編者按：陜西寶雞是《詩經》故里。《詩經》是中華文化的瑰寶，其中描繪的夏日圖景跨越數千年，在寶雞大地上仍鮮活可見。從田園瓜果飄香，到池塘荷葉搖曳；從農人辛勤耕耘，到蟲鳴奏響樂章，寶雞的夏日與《詩經》里的詩意遙相呼應。這些美好不僅承載著歷史記憶，更彰顯著這座城市獨特的文化底蘊與生活氣息。讓我們跟隨文字，一同探尋夏日之美。

　　“其笠伊糾，其镈斯趙，以薅荼蓼。”

　　——《詩經·周頌·良耜[sì]》

陳倉區東關街道太公廟村現代農業產業示范園，農家人戴著圓草帽在番茄種植大棚忙碌。

　　夏日驕陽下，西府的田壟之上，農人頭戴草帽、躬身鋤草的身影與《良耜》中這幾句描述，如隔三千年時空而遙遙相望。作為周文化的發祥地，寶雞這片土地孕育了《詩經》中諸多農事詩篇，也讓古老詩句里的耕作圖景至今仍在田間延續。

　　《詩經》中《周頌》部分的詩歌，是周王祭祀時所用的樂歌，寶雞作為周文化發祥地，岐山下的周原遺址見證了周人“以農立國”的輝煌歷史。《周頌》中的《良耜》一詩，描述了農人戴著編織的圓草帽、手持鋒利鋤頭除草的生動場景，正是周人曾經在寶雞這片土地上辛勤耕耘的真實寫照。詩中描繪的農具形制、耕作場景，與寶雞出土的西周青銅農具、甲骨文中的農耕記載相互印證，訴說著先民們在周原上創造的燦爛農耕文明。

　　盛夏時節，記者在周原故地的扶風縣法門鎮召陳村看到，麥收后的土地種植上了玉米。農民們戴著草帽，手持鋤頭穿梭在田間，熟練地清理雜草。這樣的畫面，恰似《良耜》詩句的“現代翻版”。

　　今日寶雞沃野之上，古老鋤鎬雖未全然隱退，但現代農業的機器聲也同時“隆隆”作響。從周原深處到渭水兩岸，從手工鋤草到無人機噴灑，從傳統的小麥種植到各種經濟作物的引種，田間勞作之形貌雖變化巨大，但當我們回望《詩經》字句，農事理念的內核卻在變遷中始終如一。

　　其實，《詩經》中夏日的農事，除卻勤苦，也有閑適清歡。夏日的千陽桑園，樹影濃密，采桑女手指翻飛間采集桑葉和桑葚，仿佛《詩經·魏風·十畝之間》“十畝之間兮，桑者閑閑兮”的余韻悠然飄蕩于此。那古今同調的“閑閑”二字，并非無所事事的虛空，而是心靈在勞動節奏里尋得的片刻舒展與安寧。

　　岐山縣語文教師王遠明感慨道：“《詩經》中的農事詩，并非只是農桑技巧的記錄。這些詩歌勾勒出先民對土地的珍視與對時序的敬畏。無論是烈日鋤禾的汗水，還是采桑間隙的舒展，皆是對耕耘與收獲這一永恒生命節律的樸素禮贊。”（來源：“學習強國”寶雞學習平臺）

編輯：陳云哲