1937年，抗日戰爭全面爆發后，作家老舍辭別妻兒，以筆為矛加入抗戰洪流。1939年夏天，老舍受中華全國文藝界抗敵協會理事會派遣，參加北路慰問團，到西北慰問抗戰將士。此行他冒著敵機轟炸和山洪等危險走了5個多月，走過74個城市，行程約1萬公里。老舍將途中所見所聞所感，寫進了此生唯一的詩集《劍北篇》，道盡對祖國的赤誠和對抗日軍民的贊頌。

老舍舊照。

《劍北篇》中，《雙石鋪——寶雞》是老舍專門寫寶雞的，調子熱烈而高昂，尤其對雙石鋪、寶雞車站場景等的描寫，頗為澎湃和振奮。在老舍筆下，抗戰時期的寶雞是有血性、有作為、有生機的。

今年8月11日，寶雞文理學院西北工合研究中心首席專家、研究員張占勤談道：“老舍曾來到鳳縣和寶雞，他在《雙石鋪——寶雞》中濃墨重彩地贊頌了寶雞工合運動。如今，這些詩句被陳展于寶雞文理學院‘西北工合運動展覽館’等地，宣傳著寶雞在抗戰中的故事。”

雙石鋪工合運動令人贊嘆

立秋后，陜西省寶雞市鳳縣晝夜溫差變大，涼爽宜人。循著老舍詩句，記者前往鳳縣縣城雙石鋪探訪：鳳中路旁的中國工合運動紀念地、柏家坪的路易·艾黎和喬治·何克故居、街巷間的艾黎路和何克巷……在雙石鋪，可以感受到多處工合運動的印記。

抗戰全面爆發后，中國沿海工業城市逐步淪陷，國內軍需民用物資極度匱乏。為保存民族工業力量，支援抗戰，穩定后方，1938年8月中國工業合作協會在武漢成立。同月，中國工合西北區辦事處（以下稱“工合西北區辦事處”）在寶雞成立。1938年9月，工合西北區辦事處在雙石鋪組建了鎢鐵社、機器社、造紙社和耐火磚社。次年4月，工合西北區辦事處雙石鋪事務所成立。國際友人路易·艾黎和喬治·何克先后來到雙石鋪，組織工合運動，創辦培黎學校，生產軍需民用物資，培養技術人才，雙石鋪工合事業進入輝煌時期，雙石鋪也被譽為“工合的天堂”。

張占勤談道：“良好的交通位置，是雙石鋪成為‘工合的天堂’的重要原因。”按照《西北工合運動史》記述，雙石鋪抗戰前是個不足2000人口的小鎮，抗日戰爭爆發后，由于它是陜、甘、川的交通中樞，戰略地位十分突出，很快繁榮起來，成為西北的交通重鎮。

時間撥轉到1939年，老舍一行從重慶出發，經成都、綿陽，過劍閣、廣元、漢中、寶雞、西安、潼關等地。7月初，經留壩到達雙石鋪，老舍被這里的工合運動場景所震撼，在《雙石鋪——寶雞》中寫下飽含熱情的詩句——“看吧，這應運而生的雙石鋪，吞吐著陜甘川三省的運輸，把關中和天水的公路合在一處。義民們，炮火與恥辱把昨天結束。忍著流離，忍著疾苦，卻不忍受屈膝與屈服……”豪情和贊嘆溢于言辭。

1939年，老舍究竟在雙石鋪看到了哪些景象？

張占勤編著的《寶雞工合記憶》一書，匯集了寶雞工合的珍貴資料。其中，呂之光所寫的文章《工合運動在雙石鋪》發表于1939年9月的《西北工合》，恰好描述了1939年的雙石鋪——這里有奇奇怪怪的機器社，供不應求的造紙社，洋氣十足的化驗所，上山下水的伐木社，烈火燒不破的耐火磚合作社，婦女縫紉合作社，拖泥帶水的泥木社，磨刀待開的制革社，使人留戀的新生社，花機翻新的軍鞋社，治病救人的工合醫院，牛車拉運的興華社，精神別具的工合小學。

彼時，雙石鋪因聚集了大量工業合作社，呈現出比鳳州更為熱鬧繁榮的景象。呂之光寫道：“沿著江（嘉陵江）邊多為工業合作社之社址，其中以化學工業試驗所之水塔、機器社和耐火磚社之煙囪最有特色。”

當老舍看到這樣的雙石鋪，怎會不為所動？一句句鏗鏘詩文醞釀而出——“幼童與老人，或一對中年夫婦，把流亡，把艱苦，變成自立的基礎！”

繁忙的寶雞城令人振奮

老舍之子、文化學者舒乙在談《劍北篇》創作歷程時，提到了父親西北行的具體足跡和日期，1939年7月8日，老舍經雙石鋪（鳳縣）到寶雞，7月9日到西安。

按老舍文中字句推測，老舍可能乘坐火車由寶雞去西安。1936年，通往西北的唯一一條鐵路——隴海鐵路延伸至寶雞，坐落于中山路與龍泉巷十字南側的寶雞火車站，迎來了南來北往的旅人，以及流動不息的貨物。

老舍在寶雞看到了哪些景象？品讀詩文可知，老舍看到了城外新修的大路、新的鋪戶、熱心工合的人，還有急轉的車輪，以及喧呼的人馬。在寶雞車站，老舍看到了列車上奔赴前線的英雄，也看到了做買賣的小商販，以及離別相聚的父子、夫婦……這一幕幕使老舍頗為感慨：“有什么閑情再去想象感嘆，那行人游子的悲歡，那太平年月小小的哀感；聽，聽這急促的聲聲呼喚，是中華的吼聲與赴戰的狂喊！”

老舍踏足寶雞時，工合運動正在寶雞轟轟烈烈地展開，他多次著墨寶雞工合運動：“來，你們，熱心合作事業的人物，將計劃簡單而適當地提出，以我們的土產，以我們的勤苦，打下抗戰中的建設的基礎！”張占勤介紹：“截至1939年9月，寶雞的工業合作社已達104個，社員1076人。在隴海鐵路沿線的絳帳、蔡家坡、虢鎮、十里鋪以及秦嶺山中的雙石鋪等地，合作社遍地開花。”

記者在永清村采訪時了解到，工合寶雞事務所曾在永清堡設紡織合作社，當時叫毛紡站。周邊村民用肩扛或騾馱，從益門織毯廠運來羊毛，分發到戶。婦女們把羊毛紡成毛線，再送到其他廠織成軍毯，送往前線。寶雞地區工合運動不僅解決了一批難民、傷兵和農民的工作問題，還為抗日前線支援了大量軍需物資。

這樣的寶雞，讓老舍寫下激昂詩句——“來，不做奴隸的義民義婦！把拆來的鐵軌制成刀斧，把破舊的機車當作馬達旋舞！”

群眾抗戰熱情令人感動

《劍北篇》是一首首鏗鏘戰歌，描摹出一幅全民抗戰的動人畫卷，被朱自清譽為抗戰詩壇的代表作之一。老舍深入西北，與群眾交流，與戰士接觸，寶雞人的抗戰群像和熱情，被他一一寫進詩里。

老舍筆下的寶雞人是有血性、有骨氣的。他寫道：“我們的不識字的農夫，沒有進過城市的村婦，會把犧牲看作坦途，用血用肉把破碎的山河撐住！”誠如老舍所寫，彼時寶雞城鄉的抗戰故事頗多。

永清堡村（今永清村）是中國共產黨在寶雞開展地下活動最早的地區之一，被稱作“雞峰山下小抗大”“小延安”。1939年春至1940年初，一批中共地下黨員來到永清堡毛紡站，開展抗日救亡活動，帶領文藝隊在永清堡、涼泉堡、姬家殿等寶雞18個村，表演話劇《放下你的鞭子》等，演唱抗日歌曲《延安頌》等，喚醒民眾抗戰熱情。此外，黨員借助村中窯洞辦識字夜校，啟發群眾抗戰意識。

1939年，一位戴著圓眼鏡的教書先生，引起了鳳翔紙坊村人的注意，此人正是人民音樂家、共產黨員張寒暉。1938年因敵機轟炸西安，東北競存中學的師生從西安遷往鳳翔紙坊村，張寒暉在村里一邊教書，一邊積極創作抗戰歌曲，《競存中學校歌》《西北天》《前進曲》等歌曲融入抗日救亡意識和愛國情懷，被學生和村民廣泛傳唱。

原寶雞縣愛國人士楊必棟的抗日逸事也廣為流傳。1932年秋，楊必棟身著孝服、頭戴麻冠、手拿柳棍，聲淚俱下地在街道鬧市宣傳抗日，呼吁寶雞士農工商團結起來抗日救國，使許多愛國青年受到鼓舞。

趕赴前線的青年、忙于生產的工合社員、織軍毯做軍鞋的婦女、宣傳抗日救亡的老人……當這樣的寶雞人出現在眼前，詩行凝結在老舍筆下——“生命，隨著戰爭的泛濫，決開新路。”（來源：“學習強國”寶雞學習平臺）

編輯：陳云哲