游客參觀周原遺址召陳建筑基址復(fù)原模型（資料照片）祝嘉攝

陜西寶雞周原遺址（資料照片） 新華社發(fā)

寶雞周原博物院內(nèi)復(fù)原的召陳大型宮殿建筑（資料照片）祝嘉攝

周原遺址西周城址（資料照片） 新華社發(fā)

周原遺址宮城西北角鋪石道路及陶排水管道（資料照片）新華社發(fā)

金柄鐵劍

蚌雕人頭像

　　三千多年前，周人在古公亶父的率領(lǐng)下，翻越梁山，渡過(guò)漆水、沮水，來(lái)到了岐山腳下的周原。他們以精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)、門類齊全的產(chǎn)業(yè)體系、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)、開(kāi)放包容的商貿(mào)，讓周原成為當(dāng)時(shí)的“國(guó)際大都市”。
　　三千多年后，考古工作者在岐山腳下的周原遺址，發(fā)現(xiàn)了西周時(shí)期的城墻、宮殿、廟堂、作坊、道路、池渠等遺址，以及青銅器、骨器、陶器、玉器、卜甲、卜骨等文物，從而確定這里就是古公遷岐、周人始都之地。
　　如今，隨著2025年寶雞市周文化旅游節(jié)的開(kāi)幕，四海賓朋紛至沓來(lái)，游山水、訪古跡、賞非遺、品美食，感受寶雞獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情。當(dāng)周原厚土上崛起文旅新業(yè)態(tài)的街市，曾經(jīng)的繁華與如今的熱鬧形成了跨越時(shí)空的共鳴。
　　農(nóng)耕為本 百工興盛
　　初夏時(shí)節(jié)，扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)莊白村麥苗尚青，年近七旬的文保員劉乃興行走在田壟上，一邊查看土壤墑情、麥苗長(zhǎng)勢(shì)，一邊巡視有無(wú)可疑車輛、人員進(jìn)村。他腳下的這片土地就是周原遺址，曾經(jīng)，周人在這里生產(chǎn)生活，孕育出熠熠生輝的周文化。“周原遺址是先祖留給我們的財(cái)富，我有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)好它。”劉乃興說(shuō)。
　　周人，是一支靠農(nóng)業(yè)立身的部族，他們的始祖棄因擅長(zhǎng)耕種，被堯帝任命為農(nóng)師，后又被舜帝授予“后稷”之職。從此，周人憑借先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，由部族逐漸發(fā)展至方國(guó)。值得一提的是，“周”字在甲骨文中的字形，就是田地里密植莊稼的樣子。
　　近年來(lái)，考古工作者在周原遺址發(fā)現(xiàn)了年代為戰(zhàn)國(guó)晚期、面積約1200平方米的王家嘴二號(hào)建筑，以及帶“公”字銘文的陶量，初步判斷建筑為干欄式大型糧倉(cāng)。由此可見(jiàn)周原糧食種植規(guī)模之大、產(chǎn)量之高，也不難想象《詩(shī)經(jīng)》中“播厥百谷，實(shí)函斯活”的勞動(dòng)場(chǎng)面和“有實(shí)其積，萬(wàn)億及秭”的豐收盛景。
　　在距莊白村不遠(yuǎn)的寶雞周原博物院，一群來(lái)自北京的游客圍在鎮(zhèn)院之寶折觥前，一邊仔細(xì)端詳，一邊交口稱贊：“這造型，這紋飾，還有這想象力，太了不起了！”寶雞周原博物院珍藏著周原遺址出土的4000余件（組）珍貴文物，不僅有精致的青銅器，還有骨器、陶器、玉器以及珍貴的卜甲、卜骨等。
　　先周時(shí)期，周原不僅是周人的政治中心，也是以手工業(yè)為代表的經(jīng)濟(jì)中心，居住在周原的除了貴族，還有大量手工業(yè)勞動(dòng)者。截至目前，周原遺址已發(fā)現(xiàn)手工業(yè)作坊56處，其中成規(guī)模的作坊28處，涵蓋鑄銅、制骨、制陶以及玉石、角器、蚌器、漆木器制作等行業(yè)，門類豐富，工藝發(fā)達(dá)，專業(yè)化程度高。
　　在寶雞周原博物院周原遺址平面圖上，大小手工業(yè)作坊遺址星羅棋布。三千多年前，正是這些不斷涌現(xiàn)的手工業(yè)作坊，為周原的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了源源不絕的動(dòng)力。
　　筑城拓路 通衢八方
　　“捄（jū）之陾（réng）陾，度之薨（hōng）薨，筑之登登，削屢馮（píng）馮。百堵皆興，鼛（gāo）鼓弗勝。”周人在岐山腳下修筑城郭、營(yíng)造宮室，《詩(shī)經(jīng)》對(duì)此有精彩描寫(xiě)，然而，他們所建的城郭宮室究竟在哪，長(zhǎng)期以來(lái)，專家學(xué)者都未給出定論。
　　2024年，由陜西省考古研究院、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所聯(lián)合組成的周原考古隊(duì)，在周原遺址發(fā)現(xiàn)了先周文化大型夯土建筑帶，以及“宮城”、小城、大城三座西周時(shí)期城垣，完整揭露了大城東門、“宮城”南門兩座城門，出土了卜甲、卜骨殘片265片，初步辨識(shí)出刻辭296字。專家學(xué)者根據(jù)這些考古發(fā)現(xiàn)確定，周原遺址就是古公亶父遷岐之地。
　　與城墻、宮殿等一起發(fā)現(xiàn)的，還有城內(nèi)的路網(wǎng)系統(tǒng)和排水設(shè)施，共同構(gòu)成了周原龐大而復(fù)雜的基礎(chǔ)設(shè)施，支撐起周原頻繁而密集的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。2025年4月24日，周原遺址入選2024年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、河南省文物考古研究院院長(zhǎng)王巍評(píng)價(jià)說(shuō)：“這次發(fā)現(xiàn)確認(rèn)了周原在先周時(shí)期，也就是西周王朝建立之前，就是一個(gè)都邑性的中心遺址。”
　　不僅如此，周原遺址還曾出土過(guò)一套西周時(shí)期的四駕青銅馬車，銅制外殼包裹木制輪輞，車輪直徑達(dá)1.4米、重約24公斤，青銅質(zhì)地的車轄、車軎（wèi）等精美絕倫，尤其是獸面紋車軎上鑲嵌了綠松石，在同時(shí)期同形制的馬車中非常罕見(jiàn)，該馬車被譽(yù)為“西周第一豪車”。
　　“周道如砥，其直如矢”，周人修筑的官道，路基寬闊平整，可容此類大型馬車暢行無(wú)阻。車輪的銅殼設(shè)計(jì)與道路的承重需求相適配，而裝飾華美的馬車具更彰顯了周道在禮制與商貿(mào)中的雙重功能——既承載貴族儀仗，亦成為連接城邑、運(yùn)輸物資的動(dòng)脈，為周人的商品流通、文化交往提供了保障。
　　物貿(mào)昌隆 文明交融
　　上世紀(jì)80年代，考古工作者在周原遺址發(fā)現(xiàn)了兩件以蚌殼為原料雕刻制作的小型人頭像，長(zhǎng)臉、高鼻、深目、窄面、薄唇，與中原人的面貌有非常明顯的差異。專家學(xué)者研究確認(rèn)，這兩件蚌雕人頭像是典型的西亞游牧民族斯基泰人形象。斯基泰人屬于伊朗族的塞人，自公元前1000年以來(lái)，就居住在中亞遼闊的草原上，而周原遺址出土的蚌雕人頭像，也因此成為三千多年前中西文化交流的珍貴物證。
　　先周時(shí)期，周原作為周人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，已然成為四方輻輳的商貿(mào)樞紐。以周原為中心，四方的使節(jié)、商人、貴族、庶民如百川歸海，匯聚于此。他們帶來(lái)了各地的特產(chǎn)與珍寶，也帶來(lái)了不同的文化與技藝。
　　在寶雞青銅器博物院，游客們通過(guò)一塊觸摸屏，便能穿越時(shí)空，觸摸到三千年前周原文明交匯的澎湃脈搏。這塊觸摸屏通過(guò)寶雞出土文物與四方出土文物的造型、紋飾、工藝對(duì)比，生動(dòng)勾勒出三千年前周原作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的繁榮圖景。
　　寺洼文化代表性的馬鞍式口沿雙耳罐形制與甘肅平?jīng)龀鐾恋钠魑锶绯鲆晦H，粗獷的線條勾勒出氐羌或戎狄人群沿著商路東遷的足跡。商文化標(biāo)志性的獸面紋爵紋飾與河南安陽(yáng)殷墟的青銅器紋飾一脈相承，繁復(fù)的饕餮紋見(jiàn)證著商文化經(jīng)略西土?xí)r帶來(lái)的青銅技術(shù)傳播。墓地出土的青銅人像與三星堆的立人像遙相呼應(yīng)，相似的造型與風(fēng)格，印證著古蜀文明與中原文明之間跨越秦嶺屏障的商貿(mào)紐帶。歐亞草原風(fēng)格的環(huán)首銅刀與鄂爾多斯博物館的藏品堪稱“同款”，流暢的刀身線條訴說(shuō)著草原騎兵的鐵蹄如何踏出一條青銅技術(shù)傳播的通道。
　　這些具有外來(lái)文化特性的文物，連同寶雞本地出土的眾多文物，共同勾勒出一幅文明交融的壯闊畫(huà)卷。它們沿著縱橫交錯(cuò)的道路匯聚于周原，在周原的作坊里被重新詮釋、融合，最終熔鑄成多元文化交融共生的精神血脈。
　　周原，這座三千年前的“國(guó)際大都市”，以開(kāi)放的姿態(tài)擁抱四方來(lái)客，以繁榮的商貿(mào)連接不同文明。在這里，器物不再是冰冷的物件，而是文明的使者，承載著各地的風(fēng)土人情，在交流中碰撞出璀璨的火花，共同譜寫(xiě)了中華文明兼容并蓄的壯麗篇章。

寶雞融媒 祝嘉

編輯：吳佳霓