這個5月，西部工業重鎮寶雞做了一件“小事”：把連續舉辦多年的“文化旅游節”改了名字，加了個字，變成“周文化旅游節”。

但這件“小事”背后，藏著大邏輯、大格局。

在節慶名目越來越熱鬧的背景下，寶雞卻反其道而行——往“古”里走，往“深”里挖，從“周”出發，不搞花哨名詞，不講流量口號，講好屬于自己的文化故事。

從“文旅融合”到“文化驅動”，寶雞這步棋，走得并不簡單。

文化邏輯：打造城市品牌，從找到自己的“關鍵詞”開始

每一座有文化理想的城市，都該有一個獨一無二的關鍵詞。

北京的關鍵詞是“都”、蘇州是“園”、泉州是“僑”、洛陽是“古”……那么，寶雞呢？

毫無疑問，是“周”。

這里是周王朝發祥地，是青銅之都，是《詩經》中的渭水之畔。武王伐紂、周公制禮，太多華夏文化的根系，從這片土地上出發。

但遺憾的是，過去很長時間里，寶雞的這張“文化王牌”并沒有被系統打出。節會辦得多，游客也不少，但給外地人留下的文化印象始終模糊、分散、泛泛。

今年，寶雞終于亮明態度：我們要把“周文化”作為城市文化戰略的總坐標、主IP、硬品牌來打造。

把文化旅游節更名為“周文化旅游節”，不是文字游戲，而是一種文化自覺。

一字之變，變的是對自己文化的重新確認，更是對外部世界的一次清晰表達：這就是寶雞，中國周文化的精神原點。

傳播邏輯：一場節會，如何從“辦熱鬧”變成“做品牌”？

城市傳播時代，節會不僅僅是個活動，更是一種表態。

在信息冗余、城市競爭激烈的背景下，真正“出圈”的文旅節會，必須具有“品牌性”“可傳播性”“人格化表達”。

今年的寶雞市周文化旅游節，就在努力給文化“松綁”，給傳播“加料”。

第一，把文化“場景化”。不是簡單的展示，而是“沉浸式再造”：

·“武王開市”：還原周代開市儀式，演員穿周服、持周旗、行周禮；

·“詩經里的寶雞”：古琴配朗誦，民間傳說嵌劇情；

·“周文化COS節”：年輕人最熱衷的表達方式，演繹最古老的故事；

·“岐下小院”文化展館：成了研學打卡地，孩子們在這里上“禮樂課”。

第二，讓游客“參與式共創”。從“我來演你來看”變成“我們一起玩”。投壺、妝造、手工、投影，每一個游客都是內容生成者，都是“文化代言人”。

第三，用數字媒體“再傳播”。借助抖音、小紅書等平臺，#穿越到西周#詩經里的寶雞等話題走紅，旅游宣傳不再只是圖文介紹，而是“短視頻+真實體驗+社交擴散”的組合打法。

節會，真正“活”在了朋友圈、流量池和年輕人的視野里。

產業邏輯：一場節會，如何撬動一座城的文旅經濟？

節會背后，更是產業。

從一個“節”的熱度，撬動一個“城”的活力，這才是高段位的文旅運營。

今年寶雞市周文化旅游節不僅有亮點，還有“鏈條”：

·帶火消費鏈?！胺菃A不可”美食大賽同步舉行，西府風味席卷市集；“周禮婚禮”試水市場，成了新式文旅產品。

·拉動交通鏈?！?917旅游專列”首發，連接西安與隴縣；旅游直通車覆蓋全市4A級景區，交通閉環逐步形成。

·擴展演藝鏈。大型實景劇《印象·大周》正在籌備，將打造成寶雞的“宋城版爆款”。

·從文創產品、非遺手工到民宿餐飲、研學體驗，寶雞正圍繞“周文化”構建文旅經濟的立體“生態圈”。

不僅“好玩”，還要“好賺”。

治理邏輯：一場節會，如何體現一座城市的組織力？

別看熱熱鬧鬧的背后，實則考驗的是一座城市的“精細治理能力”。

此次周文化旅游節，從籌備到執行，展現出寶雞在大型活動統籌、風險防控、社會動員上的“專業化水平”。

·活動設計環環相扣，時間線、空間線、交通線多重交叉；

·安全保障、志愿服務、應急預案、媒體接待等一一細化；

·各區縣、景區、企業聯動運作，真正實現“全市一盤棋”。

·看得見的熱鬧背后，是看不見的能力。節會，是展示城市溫度的舞臺，也是考驗城市治理的“壓力測試”。

有文化的城市很多，但能講好文化的城市不多。

寶雞這次做對了什么？它沒有追求更大的場面、更炫的燈光、更快的流量，而是做了一件很“難”的事：

面對自己的文化“原點”，拿出系統思維，用現代語言講清楚講響亮——我們是誰，我們能帶給世界什么。

這，是城市文化戰略的成熟表達。這，也是一座古城走向未來的文化雄心。

一字之變，不只是一次命名，而是一次宣言——宣告一座城市找到了自己的身份，也找到了出發的方向。（來源：群眾新聞）

編輯：劉慧