畫地為牢

在寶雞岐山的沃土上，流傳著“畫地為牢”的古老傳說。這則源自西周的成語，不僅承載著一段禮治、誠信故事，更鮮活詮釋了周人“禮法合治、德主刑輔”的治理智慧，成為周禮文化的生動注腳。

相傳西周時期，有個名叫武吉的人，以打柴挑擔為生，贍養(yǎng)家中七十歲老母。他的擔子很重，甚至能在石板上壓出窩來。一日，他擔柴前往西岐城售賣，在城門躲避馬車時，不慎翻轉(zhuǎn)扁擔打死他人。周文王親審此案，依律判其以命相抵，卻未設牢獄，僅命人在地上畫圈為牢、立木為吏，讓武吉立于圈中受罰。武吉心懷敬畏，雖無人看守卻堅守誠信，始終未曾逾越圓圈半步。

三日后，大臣散宜生路過此處，見武吉痛哭不止，詢問后方知他擔憂老母無人照料。散宜生感念其孝心，向文王提議暫緩刑罰，讓武吉先回家照料母親。文王秉持“以德治國”理念，體恤孝子拳拳之心，準允其先行歸家，待安置好母親再回來伏法。文王以德教化，武吉誠信守義，這一“法不容情卻體恤人情”的處置，成為周人禮法合治的典型例證。

近年來，“畫地為牢”的典故，在由《封神演義》衍生出的不少電視劇、電影中，都有影視化的展示。

記者在寶雞高新區(qū)天王鎮(zhèn)寨子村采訪時了解到，村里有一通清代的石碑。據(jù)村里老一輩人說，村子在西周時名為集賢村，碑文中“要知此地真景況，碑后先看一擔窩”的字句，印證著西周時期武吉勤勞擔柴的傳說，也讓“畫地為牢”的故事在當?shù)丶矣鲬魰浴?/span>

生活在周禮文化發(fā)祥地，周人早已形成“禮主德、刑輔治”的治理意識。“畫地為牢”既彰顯了“法不阿貴”的準則，又體現(xiàn)了“以德潤心”的溫度，與“虞芮之訟”“文王澤及枯骨”等典故一脈相承，共同構(gòu)筑起周文化仁德、禮讓的核心內(nèi)涵。時至今日，這種文化傳承仍在寶雞大地上生生不息。（寶雞融媒 麻雪）

覆水難收

三千年前，隨著一壺水傾倒在地，姜子牙對妻子馬氏冷冷地說：“若言離更合，覆水定難收。”“覆水難收”這個最早見于《野客叢書》的成語，在時光流轉(zhuǎn)中，于當代社會依然如警鐘長鳴，警示著世人關于選擇與后果的永恒命題。

商朝末期，姜太公腹有才學且通兵法，但懷才不遇，一直生活窮困。妻子馬氏見他年紀大又沒有成就，于是決然棄他而去。后來，姜太公幫助文王之子武王滅了商紂，立下大功，得到齊地作為封邑。前妻馬氏請求復合，姜太公便取一壺水傾倒在地，要馬氏把水收回壺中，并說：“如果當初你那樣的離開，今日都還能復合，那么倒在地上的水，就一定能再收回壺里！”后來這個故事被濃縮成成語“覆水難收”，用來比喻離異的夫妻很難再復合，或既有的事實很難再改變。

在《喻世明言》中，也有類似這樣的故事。故事主人公朱買臣因家貧，妻子嫌他沒出息而改嫁他人。后來朱買臣做官，前妻又想復合，朱買臣同樣以潑水為喻拒絕了前妻。這一故事進一步強化了“覆水難收”的象征意義，無論是愛情、事業(yè)還是人生選擇，一旦突破臨界點，便如潑水般無法收復。

其實，“潑水”的行為既是對夫妻一方趨利避害的回應，更蘊含著我們對人生選擇的深刻思考，畢竟有些決定一旦作出，便如潑出的水，再也無法挽回。因此，這一成語也提醒我們，在作出重大選擇前，當如姜子牙垂釣般冷靜審慎。當“覆水”已成事實，與其沉溺于無法改變的過去，不如聚焦未來耐心修正。畢竟，人生不是單行道，當一扇門關閉時，懂得轉(zhuǎn)身的人，往往能發(fā)現(xiàn)更燦爛的星空。（寶雞融媒 羅琴）

一竅不通

《呂氏春秋》記載，孔子途經(jīng)殷商故地，聽聞商末重臣比干被商紂王剖胸掏心的故事，嘆息道：“其（紂王）竅通，則比干不死矣。”這便是成語“一竅不通”的源頭。

紂王繼位之初，憑借勇武平定東夷，但權(quán)力的膨脹很快讓他沉溺于奢靡與暴虐。他下令搜刮民財修筑鹿臺，內(nèi)置奇珍異寶；又在沙丘建造酒池肉林，整日飲酒作樂，全然不顧百姓疾苦。朝堂之上，他重用費仲、惡來等阿諛奉承之輩，對微子、箕子等賢臣的勸諫置若罔聞。身為王叔的比干見王朝根基日漸腐朽，冒死入宮勸諫，懇請紂王“罷酒池、遠奸佞、親賢臣”，可紂王卻對這番忠言置若罔聞，反而獰笑著說：“吾聞圣人心有七竅，今日便要驗看一番。”竟命人活生生剖開比干的胸膛。

紂王身為一國之君，放棄先祖體恤黎庶、任用賢能的傳統(tǒng)，僅憑一己私欲行事，無視百姓疾苦，不聞忠臣勸諫，動輒以酷刑鎮(zhèn)壓反抗，最終讓王朝陷入眾叛親離的絕境。孔子以紂王的“一竅不通”告訴人們，對真理、正道的無知并不可怕，可怕的是拒絕反省、執(zhí)迷不悟。

反觀周文王，他清楚地認識到“得人心者得天下”，并躬身踐行仁政、贏得人心，以致“三分天下有其二”，為周武王推翻商王朝、建立周政權(quán)奠定了基礎。因此，后人總結(jié)說，文王的“竅”，就在“人心”二字。

時光流轉(zhuǎn)，“一竅不通”逐漸剝離孔子對紂王的惋惜意味，演變?yōu)樾稳萑藢κ挛锶粺o知、冥頑不化的成語。及至今日，這個成語在不同使用場景下，表達的意思和色彩不盡相同。如：“他自稱來自紅拳世家，結(jié)果上臺剛比劃兩下，我們就看出他原來對武術一竅不通。”這里使用“一竅不通”，意在揭露真相和諷刺欺騙。又如：“你太抬舉我了，要說搞業(yè)務，我還略知一二，但要搞管理，我真的是一竅不通。”這里使用“一竅不通”，則意在表達能力不及，是一種自謙的說法。（寶雞融媒 祝嘉）

本版插畫 陳亮作

編輯：李雪彤