編者按：在《詩經》的悠悠長卷中，“農耕”是絢麗篇章。陜西寶雞是《詩經》文化的發源地，從“如茨如梁”的糧倉，到“萬億及秭”的盛況，先民們用質樸的詩句描繪出這片土地上的五谷豐登。數千年前的詠嘆，不僅是對土地和耕作的禮贊，更寄托著對美好生活的向往。下面，讓我們循著《詩經》的韻律，感受那份跨越時空、歷久彌新的農耕之美。

　　“厭厭其苗，綿綿其麃[biāo]。載獲濟濟，有實其積，萬億及秭。”

　　在《詩經·周頌·載芟[shān]》中，這幾句傳唱三千多年的詩句，描繪的是谷物生長整齊茂密、收割時人群熙攘、糧食堆積如山的景象，不僅是先民對農耕文明的贊歌，更勾勒出周原大地“以農立本”的基因。

　　古人敬天惜物勤勞作。（作者 陳亮）

　　筆者了解到，陜西省寶雞市岐山周原博物館就有不少西周時期的青銅農具，周原遺址出土的大量甲骨和青銅器中，甲骨文和銘文中多次出現“禾”“麥”“稷”等字樣，與《詩經》里的農耕描寫相互印證。比如甲骨上的“受禾”刻辭，記錄的就是谷物的豐收，而《載芟》等詩篇，也是當時周王祭祀社稷的樂歌。

　　在岐山縣鳳鳴鎮的田間地頭，至今仍保留著“觀禾”的民俗。寶雞市詩人、文化學者武岐省說，村里的老人會帶著孩童來到田間地頭講古：“你看地里的莊稼、蔬菜、水果，就像《詩經》里說的‘綿綿其麃’，這是勤勞給咱的回報。”這種對農作物的敬重，早已融入當地農耕文化的血脈。西府民間流傳的“打谷調”山歌，旋律中仍能聽出《詩經》四言詩的節奏，歌詞里“麥垛堆成山，谷囤壓彎梁”的唱詞，恰似對“有實其積，萬億及秭”的現代詮釋。

　　“《詩經》中的農耕之美，不僅是產量的豐饒，更是人與自然和諧共生的哲學。”武岐省說，“西周時期的‘籍田禮’，天子親耕以示重農，這種傳統在《詩經》中多有記載。”

　　如今，正值龍口奪食時節，從西周青銅農具到現代農業的科技賦能，《載芟》的遺韻，閃爍著先民“敬天惜物”的農耕智慧。（“學習強國”寶雞學習平臺）

編輯：陳云哲