編者按：當“出游”二字從《詩經》的竹簡中走出，我們總能在字里行間撞見熟悉的熱鬧，鄭國東門“有女如云”的鮮活，溱洧河畔男女相謔的浪漫，田獵場上縱馬揚鞭的豪情，泮水之畔儀式莊重的禮俗……循著這些古老的足跡回望，會發現幾千年前的市井歡騰、河畔情致、曠野豪情與文化傳承，從來沒被時光沖淡，那些關于出游的歡樂，原來古今同頻。

　　“思樂泮水，薄采其芹。

　　魯侯戾止，言觀其旂[qí]。

　　其旂茷茷[pèi]，鸞聲噦噦[huì]?！?/span>

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　　——《詩經·魯頌·泮水》

　　《泮水》這首詩開篇這幾句，便勾勒出一場別開生面的出游圖景。春秋時期，在周公的封地魯國，周人后裔魯僖公前往泮宮，眾人岸邊采水芹，一路上旗幟飄揚、車鈴作響，浩浩蕩蕩，滿是莊重肅穆之感。這“采芹”可不簡單，芹草生于水畔，鮮嫩翠綠。在當時，它象征著對教化的尊崇，給這場出游賦予了深厚的文化含義。

觸摸文化的脈動。

　　《泮水》一詩共八章，是《詩經》中較長的詩歌，整首詩歌描繪出魯侯戰勝淮夷后，出游泮宮慶功、宴請賓客的情景，既有歡樂的氛圍，也有莊重的儀式。詩歌從魯侯的車馬、儀態，到他在泮宮飲酒、納俘，全方位展現其文治武功。

　　“穆穆魯侯，敬明其德。敬慎威儀，維民之則”，這兩句生動刻畫了魯侯的威嚴與親和。作為周公后人，他延續了周文化中的“敬天”“保民”“明德”等因子，不以怒威懾，而是教化子民。而“矯矯虎臣，在泮獻馘[guó]。淑問如皋陶，在泮獻囚”，這兩句則彰顯了魯侯嚴明的軍紀和法紀。

　　陜西省寶雞市岐山縣一所高中的語文教師徐勝利說：“我帶學生們讀《詩經》時，建議大家把這首《泮水》與唐詩中的邊塞詩結合在一起讀，如：盧綸筆下‘月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀’，也可以結合宋代范仲淹的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’一起讀。《泮水》里的魯侯，既有戰場上的金戈鐵馬，又有戰后對和平、教化的追求，與這些詩詞中的家國情懷異曲同工。”

　　如今在寶雞，這種莊重的文化儀式也得以延續。近幾年，在岐山周禮文化景區研學儀式上，學子們身著傳統服飾，在傳統文化氛圍里開啟知識之旅。針對18歲青年開展的成人禮更是莊重，儀式借用了傳統冠禮、笄禮的形式，加入適應時代的內容，讓年輕人肩負起成人的責任與擔當，邁向新的人生階段。這些儀式是對傳統文化的傳承，讓我們在現代生活中，依然能觸摸到生機勃勃的文化脈動。（來源：“學習強國”寶雞學習平臺）

編輯：陳云哲