在六營村內(nèi)部傳承的鳳陽泥塑一度已無人從藝，通過技藝創(chuàng)新與暢通銷售渠道，如今該村有70%農(nóng)戶從事泥塑制作——

閱讀提示：突破技藝關(guān)、銷售關(guān)、傳承關(guān)，一代代傳承人的創(chuàng)作，既保留了鳳翔泥塑傳承千年的獨特造型藝術(shù)，又在古樸厚重中融入部分時尚元素，用更活潑新潮的方式，讓有著千年沉淀的“泥蛋蛋”更適應現(xiàn)代生活場景，讓其在技藝傳承與創(chuàng)新中愈發(fā)鮮活。

“既有雄渾、威猛之勢，又表現(xiàn)出了敦厚、憨萌的造型特點?！?/span>

近日，第八屆陜西民間文藝山花獎初評結(jié)果揭曉，31歲的鳳翔泥塑市級代表性傳承人胡錦偉，憑借一件重25公斤，身長72厘米，高75厘米的泥塑作品《世紀雄獅》脫穎而出，挺進終評環(huán)節(jié)。

胡錦偉的父親是鳳翔泥塑國家級非遺代表性傳承人胡新明?？粗贻p人逐漸成長，胡新民等老藝人很是欣慰，但又放心不下傳承千年的泥塑，總怕變了味，這次終于是放下了心。

傳承危機，創(chuàng)新求變

寶雞市鳳翔區(qū)，因“鳳鳴于岐，翔于雍”而得名。鳳翔泥塑又稱彩繪泥塑，以六營村附近萬泉溝特有的板板土為原料，經(jīng)過造型、制模、翻坯、核坯、粉洗、勾線、繪彩等13道工序手工制作而成。同時，鳳翔泥塑是一種村傳手藝，只在六營村內(nèi)部傳承。

鳳翔區(qū)文化館館長呂忠強介紹，上千年來，鳳翔泥塑逐漸形成造型粗獷夸張，色彩大紅大綠，線條酣暢淋漓，紋飾浪漫神奇的特點。傳統(tǒng)的鳳翔泥塑分民俗民風用品、泥玩具、立體人物、掛片類和立體擺件等5種類型，是婚喪嫁娶必不可少的手工藝品。2006年，鳳翔泥塑被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

1950年前后，鳳翔泥塑作為孩子們的“泥耍活”(泥玩具)，“有貨不愁賣”。然而，到了20世紀80年代后期，人們的生活習慣發(fā)生了巨大的變化，鳳翔泥塑的消費市場迅速縮小。

“而且鳳翔泥塑主要是以代際傳承，傳男不傳女，也從不收外人做徒弟，藝人之間極其封閉，從不交流技藝。同時，一直以家庭作坊形式自產(chǎn)自銷，千百年來創(chuàng)新不多，這些都成了制約泥塑發(fā)展的因素?！眳沃覐娬f。

胡新明回憶道，當時的鳳翔泥塑直接面臨斷代風險，年輕人都不愿意學，原有的藝人們，包括他自己也紛紛出去打工?！斑€有個原因，鳳翔泥塑售賣過程中必然要運輸，但它極其易碎，這也嚴重打擊了藝人們的信心?！?/span>

同時，1985年，已經(jīng)小有名氣的胡新明受邀赴美國表演泥塑制作技藝，這期間他發(fā)現(xiàn)鳳翔泥塑很受外國人的喜愛，而且賣價也很高，他從商機中看到生機，決心通過創(chuàng)新，嘗試改變現(xiàn)狀。

在那之后，胡新明等藝人們開始了創(chuàng)新之路，進行了長達10年的探索。“我們通過給土里加一些其他物質(zhì)，讓鳳翔泥塑從易碎變得‘摔不爛’，同時改變原有用麥秸稈、報紙等為鳳翔泥塑包裝，大量設(shè)計精美包裝，還將之前的泥模具變?yōu)槭嗄＞?，使泥塑產(chǎn)量直接翻了百倍，又開始設(shè)計十二生肖泥塑等新產(chǎn)品?！焙旅髡f。

文旅融合，雙向銷售

鳳翔泥塑在積極求變后，胡深、胡新明等個別藝人的作品逐漸有了市場，知名度也不斷提升。當時，流傳著俗語俚語：“胡深家的虎，新明家的牛，鳳珍的獅子數(shù)上頭，杜銀的立人賣不愁……”然而，鳳翔泥塑整體的傳承保護卻收效甚微，只帶動了個別藝人的創(chuàng)作熱情，大部分藝人還是在外打工，村民們則抱著觀望的態(tài)度，忙于生計。

廖衛(wèi)軍是六營村黨總支書記，他清楚地記得，2016年自己剛上任時，整個六營村還在堅持做泥塑的人家已經(jīng)寥寥無幾。他找到鳳翔區(qū)委、區(qū)政府說明情況，很快便得到了支持。2016年，鳳翔區(qū)委、區(qū)政府將六營民俗村作為大東湖景區(qū)的重要節(jié)點，編制修建性詳細規(guī)劃，包含有“一園、兩環(huán)、六大功能區(qū)”等結(jié)構(gòu)。

廖衛(wèi)軍挨家挨戶地找村民，說服大家參與到村主干道和房屋仿明清建筑的改造，打造“泥塑一條街”，同時鼓勵外出打工的藝人們回鄉(xiāng)發(fā)展泥塑產(chǎn)業(yè)，最終得到了村民們的大力支持。

然而，村民們僅靠家門口銷售，還是無法從根本上解決銷路問題。為此，近年來，六營村探索形成了“支部+合作社+農(nóng)戶”的模式，由黨總支總體負責，成立六營村泥塑產(chǎn)業(yè)專業(yè)合作社，負責統(tǒng)一回收村民的泥塑，統(tǒng)一包裝宣傳，并主動走出去，與旅游公司、景區(qū)商店、大型紀念品店等合作，統(tǒng)一銷售。同時開設(shè)網(wǎng)上商城，并且進行線上直播。

據(jù)統(tǒng)計，截至目前，該專業(yè)合作社共帶動六營村70%農(nóng)戶——268戶的1280余人從事泥塑產(chǎn)業(yè)，超過全村總?cè)丝诘娜种?。泥塑年產(chǎn)上百萬件，暢銷20多個國家地區(qū)。2023年實現(xiàn)泥塑產(chǎn)值4200萬元，全年接待游客150萬人次。2024年村集體經(jīng)濟收入突破100萬元，人均分紅300余元，泥塑產(chǎn)業(yè)人均可支配收入2.3萬元。

“萌寵”方向，非遺活化

“你做的老虎不符合我們鳳翔泥塑特色，太干瘦，不夠飽滿?！?022年是生肖中的虎年，按照以往習慣，鳳翔泥塑的藝人們都要設(shè)計制作老虎泥塑，胡新明28歲的兒子胡錦偉決定自己單獨做一個。然而，看到胡錦偉做出的老虎泥塑，胡新明直接批評道。

“鳳翔泥塑以前是用于婚喪嫁娶，傳統(tǒng)的風格太過于嚴肅，我們年輕人則更喜歡輕松、活潑的東西。”胡錦偉不服氣，說出了自己的理由。

父子二人之后對這個泥塑老虎，進行了為期3個多月的修改，最終，胡錦偉的“萌寵”老虎被成功設(shè)計出來，并大量制作。令胡新明沒想到的是，胡錦偉的老虎竟成了那一年最暢銷的鳳翔泥塑作品，受到市場的熱烈歡迎。

2018年，胡錦偉從天津理工大學產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)畢業(yè)。和六營村大多年輕人一樣，他從小對鳳翔泥塑耳濡目染，一直很喜歡美術(shù)、動漫等。畢業(yè)后，胡錦偉果斷決定回家跟隨父母，從事鳳翔泥塑的傳承發(fā)展。

近幾年，越來越多向胡錦偉一樣的年輕人回到六營村，從事泥塑傳承保護工作。而通過“新老”之間不斷地交流碰撞，年輕人的創(chuàng)意和想法也逐漸得到認可。“材質(zhì)可以變，造型可以變，但色彩不能變，紋飾不能變，一定要守正創(chuàng)新?！焙旅裾J為。

“鳳翔六營村泥塑已經(jīng)逐步解決了知名度不高、民俗旅游不旺、銷售渠道不暢通，村集體和群眾收入薄弱等問題，點‘土’成金，小泥塑做成了大產(chǎn)業(yè)，‘泥蛋蛋’終成‘金娃娃’。”廖衛(wèi)軍感嘆道。

“通過作坊形式‘傳幫帶’，構(gòu)建老中青三代人才體系;與多家高校合作，形成‘產(chǎn)學研’育人鏈條;建立數(shù)字化資源庫，打造非遺IP進行矩陣宣傳等方式，如今，六營村已形成‘活態(tài)傳承+產(chǎn)業(yè)振興+文旅融合’的發(fā)展閉環(huán)?！兵P翔區(qū)人大委員會副主任王曉峰說。（來源：工人日報）

原標題：【非遺項目煥新記②】點“土”成金，“泥蛋蛋”變身“金娃娃”

編輯：李雪彤