《周易·系辭下》有云：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”“殊途同歸”這一成語便由此而來，原指不同道路終能抵達同一目標，不同思考可達成一致結論，后衍生為“目標一致則方法可異”等深意。古人對此多有闡發(fā)，如《禮記·中庸》中說，“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，正是對這種包容多元、共融共通的智慧的呼應。

成語故事·周：殊途同歸。（作者 陳亮）

　　“殊途同歸”的智慧深植于周文化的土壤，可追溯至周初的治國實踐。武王伐紂后，“小邦周”如何治理“大邑商”的廣袤疆域?周公在宗周制禮作樂，以“敬德保民”為綱，立宗法、定禮樂，靠制度構建秩序;姜太公治齊，卻另辟蹊徑，尚功利、重工商，借漁鹽之利興邦，讓“海濱之民”歸心;召公治燕，簡政輕賦，以寬厚贏得北方部族擁戴。三者路徑迥異——一以禮治、一以利導、一以寬政，卻都緊扣“安邦惠民”的核心，最終，齊成東方富國、燕穩(wěn)北方屏障、宗周為禮儀中樞，共同筑牢周室八百年基業(yè)。這種“目標歸一而方法多元”的智慧，正是“殊途同歸”的最早實踐。

　　“殊途同歸”在當今生活中也隨處可見，說到底就是“路數不一樣，目標差不離”。陜西省寶雞市中學老師強健說，比如教育孩子，有的家長陪著刷題夯實基礎，有的帶娃看展覽、旅行開闊眼界，有的鼓勵孩子在興趣班里折騰——方式千差萬別，說到底都是盼著孩子明事理、長本事。就連過好日子也是這樣，有人愛攢錢求安穩(wěn)，有人敢嘗試闖新路，有人守著小日子精打細算——過法不一樣，但心里都裝著“日子越來越順”的盼頭。這些日常里的“不一樣”，最終都朝著同一個方向：把生活過好，把日子往前推。這正是“殊途同歸”最實在的模樣——目標在心，路怎么選，盡可各顯其能。

　　強健說，這種智慧的關鍵在“同歸”而非“殊途”，核心是守住共同目標，再容得下萬千方法。古往今來，無論治國者的方略差異，還是居家生活的方式不同，只要向著“讓生活更好”的目標前行，便都是“殊途同歸”的生動注腳。這份來自周文化的同心之智，至今仍在指引人們。（來源：“學習強國”寶雞學習平臺）

編輯：陳云哲