我們平時常用的成語“洗心革面”，源自《周易》。這個成語，如同周代青銅器上的銘文，鐫刻著中國人對自我革新的理解。

成語故事·周：洗心革面。（作者 陳亮）

“洗心革面”出自《周易·系辭上》，其本義是指通過凈化內(nèi)心（洗心），來改變外在行為（革面），強調(diào)內(nèi)在覺醒與外在行動的統(tǒng)一。通俗地說，就是不僅要從思想上認識錯誤，更要在行動上徹底改正，如同春日換新綠，既要有根的覺醒，也要有葉的更新。

清代蒲松齡在《聊齋志異·陸判》中，用志怪故事的筆法為這個成語寫下了生動注腳。書生朱爾旦資質(zhì)魯鈍，陸判為其換心后，文思大進，即為“洗心”；后來，朱爾旦因為他的妻子面容丑，想讓陸判換一個頭，陸判沒有拒絕，為朱爾旦的妻子換上了“美人頭”，即為“革面”。

關于《陸判》的故事，后世學者和讀者給出了不少解讀，可總結為，心已換，面亦當革；要時刻保持“謙遜向善之心”；“洗心”是革除內(nèi)心的浮躁與偏執(zhí)，“革面”是修正行為的偏差，二者缺一不可，均為正向啟示。

古書《后漢書》中的《隗囂傳》，也有“洗心易行”的記載，講述隗囂在亂世中反思己過的歷程。

“洗心革面”從來不是簡單的悔悟，而是歷經(jīng)內(nèi)心掙扎后重新開啟的人生過程。寶雞市一所高中語文教師王彩霞對記者說，她常以與周文化相關的成語教導學生，在說到“洗心革面”時，曾對她的學生講：“古人說‘洗心革面’‘洗心易行’不是否定過去，而是在認識自我的基礎上超越自我。在周文化中，周人崇尚‘自新、明德’，也是古代君子對提升身心修養(yǎng)的嚴格要求。就像我們寶雞出土的青銅器，歷經(jīng)幾千年銹蝕，經(jīng)文物修復者清理修復，更能彰顯其本來的厚重與精美。”

如今，在反腐倡廉、個人成長等語境中，“洗心革面”依然煥發(fā)著生命力。它提醒我們，面對過錯，要有“洗心”的勇氣，直面內(nèi)心的癥結，更要有“革面”的行動，以持續(xù)的努力踐行改變。（來源：“學習強國”寶雞學習平臺）

編輯：陳云哲