《周易·系辭上》記載：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”這句話原本是說，從同一部典籍中，不同修養的人會讀出不同的感悟。后來逐漸凝練為“見仁見智”這個成語，用來形容因視角、立場不同，對同一事物產生多樣見解。

成語故事·周：見仁見智。（作者 陳亮）

這樣的差異，在古代詩詞中體現得淋漓盡致。仰望月亮，李白感慨“舉杯邀明月，對影成三人”，盡顯孤寂之感；張九齡卻喟嘆“海上生明月，天涯共此時”，滿是思念之情。遙看落日，李商隱低吟“夕陽無限好，只是近黃昏”，遺憾惋惜溢于言表；劉禹錫卻高呼“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，積極樂觀躍然字間。秋日感懷，杜甫只道“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，蘇軾卻言“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。同一意象，經不同詩人的巧思妙筆，展現出截然不同的情感世界。

如今，我們常能看到見仁見智所體現的和而不同。在陜西省寶雞市語文教師張麗麗組織開展的“名著共讀”課上，學生們討論《紅樓夢》時各執己見：有人感動于寶黛愛情的純真，有人驚嘆于家族興衰的無常，有人沉醉于詩詞歌賦的浪漫，有人流連于亭臺樓閣的精巧。張麗麗并不作出高下判斷，而是引導學生：“‘一千個人眼中有一千個哈姆雷特’，文學的魅力正在于見仁見智，從不同角度讀出不同感悟，才是真正讀懂了作品。”

在國人的飲食偏好上，“見仁見智”所包含的兼容并蓄表現得尤為鮮活。端午的粽子，北方人喜歡蜜棗、豆沙等甜口，南方人偏好鮮肉、蛋黃等咸餡；中秋的月餅，北方人鐘情棗泥、豆沙的綿密，南方人迷戀蓮蓉、蛋黃的醇厚；日常的豆花，北方人習慣澆上辣子，南方人更愛撒上白糖；冬至的餃子，北方人講究飽蘸醋汁，南方人則喜歡搭配醬油。而在爭執之余，北方人與南方人卻不約而同地承認，之所以“蘿卜白菜各有所愛”，是因為“一方水土養一方人”，飲食喜好本就因人而異，尊重不同、接受差異，才能品嘗到更加豐富多樣的世間滋味。

見仁見智的關鍵，在于既不固執己見，也不盲從他人。在信息爆炸的今天，既能堅守自身立場，又能傾聽不同聲音，正是見仁見智帶給我們的生活哲學。（來源：“學習強國”寶雞學習平臺）

編輯：陳云哲